ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Legitimacy of the Middle Ages: On the Unwritten History of Theory (Post-Contemporary Interventions)

دانلود کتاب مشروعیت قرون وسطی: در مورد تاریخ نانوشته نظریه (مداخلات پسا معاصر)

The Legitimacy of the Middle Ages: On the Unwritten History of Theory (Post-Contemporary Interventions)

مشخصات کتاب

The Legitimacy of the Middle Ages: On the Unwritten History of Theory (Post-Contemporary Interventions)

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0822346443, 9780822346449 
ناشر: Duke University Press Books 
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 288
[289] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 45,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب The Legitimacy of the Middle Ages: On the Unwritten History of Theory (Post-Contemporary Interventions) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مشروعیت قرون وسطی: در مورد تاریخ نانوشته نظریه (مداخلات پسا معاصر) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مشروعیت قرون وسطی: در مورد تاریخ نانوشته نظریه (مداخلات پسا معاصر)

این مجموعه مقالات استدلال می کند که هر نظریه معتبر در مورد مدرن باید - در واقع باید - با قرون وسطی حساب شود. این مقالات با ارائه اصلاحی بسیار مورد نیاز به نظریه‌پردازانی مانند هانس بلومنبرگ، که در مشروعیت عصر مدرن، «عصر مدرن» را به‌عنوان انحراف کامل از قرون وسطی توصیف می‌کند، این مقالات قویاً نشان می‌دهند که متفکرانی از آدورنو تا ژیژک مکرراً از منابع قرون وسطایی برای نظریه پردازی مدرنیته فراموش کردن قرون وسطی، یا نادیده گرفتن تأثیر مستمر آن بر اندیشه معاصر، نادیده گرفتن مسئولیت های دوره بندی است. در مشروعیت قرون وسطی، مدرنیست ها و قرون وسطایی ها و همچنین محققان متخصص در ادبیات تطبیقی ​​قرن هجدهم، نوزدهم و بیستم، تاریخ جدیدی از نظریه و فلسفه را از طریق مقالاتی درباره سکولاریزاسیون و دوره بندی، مارکس (قرون وسطی) ارائه می کنند. نظریه فتیشیسم کالایی، مکتب گرایی هایدگر، و زیبایی شناسی نومینالیستی آدورنو. یکی از مقاله‌ها کارکرد عرفان قرون وسطایی را در نوشته معروف‌ترین بیمار فروید، دانیل پل شربر، نویسنده کتاب خاطرات بیماری عصبی من (1903) نشان می‌دهد. نگاهی دیگر به امپراتوری مایکل هارت و آنتونیو نگری دارد، ترکیبی نظری که قرون وسطایی وجدانی آن موضوع بحث های زیادی در دوران پس از 11 سپتامبر بود، زمانی که پیشامدرنیته خود به عنوان تهدیدی برای ارزش های غربی تلقی می شد. این مجموعه با سخنی از فردریک جیمسون، نظریه پرداز پست مدرنیسم که در طول زندگی حرفه ای خود با قرون وسطی درگیر بوده، به پایان می رسد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This collection of essays argues that any valid theory of the modern should—indeed must—reckon with the medieval. Offering a much-needed correction to theorists such as Hans Blumenberg, who in his Legitimacy of the Modern Age describes the “modern age” as a complete departure from the Middle Ages, these essays forcefully show that thinkers from Adorno to Žižek have repeatedly drawn from medieval sources to theorize modernity. To forget the medieval, or to discount its continued effect on contemporary thought, is to neglect the responsibilities of periodization. In The Legitimacy of the Middle Ages, modernists and medievalists, as well as scholars specializing in eighteenth-, nineteenth-, and twentieth-century comparative literature, offer a new history of theory and philosophy through essays on secularization and periodization, Marx’s (medieval) theory of commodity fetishism, Heidegger’s scholasticism, and Adorno’s nominalist aesthetics. One essay illustrates the workings of medieval mysticism in the writing of Freud’s most famous patient, Daniel Paul Schreber, author of Memoirs of My Nervous Illness (1903). Another looks at Michael Hardt and Antonio Negri’s Empire, a theoretical synthesis whose conscientious medievalism was the subject of much polemic in the post-9/11 era, a time in which premodernity itself was perceived as a threat to western values. The collection concludes with an afterword by Fredric Jameson, a theorist of postmodernism who has engaged with the medieval throughout his career.





نظرات کاربران