دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert P. Jones
سری:
ISBN (شابک) : 9781982122881, 9781982122867
ناشر: Simon & Schuster
سال نشر: 2020
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Legacy of White Supremacy in American Christianity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب میراث برتری سفیدپوستان در مسیحیت آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رابرت پی جونز با تکیه بر تاریخ، نظرسنجی های افکار عمومی و تجربه شخصی، بررسی تحریک آمیزی از رابطه نامقدس بین مسیحیت آمریکایی و برتری سفیدپوست ارائه می دهد و از مسیحیان سفیدپوست دعوت فوری می کند که به خاطر خود و به خاطر خود و به نفع خود، این میراث را به حساب آورند. ملت. از آنجایی که این کشور با تغییرات جمعیتی و میراث نژادپرستی در آمریکا دست و پنجه نرم می کند، نقش مسیحیت به عنوان سنگ بنای برتری سفیدپوستان تا حد زیادی نادیده گرفته شده است. اما مسیحیان سفیدپوست - از انجیلی ها در جنوب گرفته تا پروتستان های اصلی در غرب میانه و کاتولیک ها در شمال شرقی - فقط از خود راضی یا همدست نبوده اند. بلکه به عنوان قدرت فرهنگی مسلط، پروژه حفاظت از برتری سفیدپوستان و مخالفت با برابری سیاهپوستان را ساخته و حفظ کردهاند که کل داستان آمریکا را در بر گرفته است. رابرت پی. جونز با کتاب مقدس 1815 خانوادهاش در یک دست و نظرسنجیهای افکار عمومی معاصر توسط موسسه تحقیقات دین عمومی (PRRI) در سوی دیگر، تحلیلی پیشگامانه از تاریخ سرکوبشده رابطه همزیستی بین مسیحیت و برتری سفیدپوستان ارائه میکند. White Too Long نشان میدهد که چگونه نگرشهای نژادپرستانه عمیقاً در DNA هویت مسیحی سفیدپوست در طول زمان گنجانده شدهاند و خواستار حسابرسی صادقانه با گذشته پیچیده، دردناک و حتی شرمآور است. جونز مسیحیان سفیدپوست را به چالش میکشد تا بپذیرند که عذرخواهی عمومی کافی نیست - پذیرش مسئولیت گذشته مستلزم کار در جهت تعمیر در زمان حال است. White Too Long جذابیتی برای نوع دوستی نیست. جونز با تکیه بر درس های به دست آمده از مطالعات موردی جوامعی که با این چالش ها مواجه شده اند، استدلال می کند که مسیحیان سفیدپوست معاصر باید با این حقایق ناراحت کننده مقابله کنند زیرا این تنها راه برای نجات یکپارچگی ایمان و هویت خود است. به طور گسترده تر، اغراق نیست اگر بگوییم که نه تنها آینده مسیحیت سفید پوست، بلکه نتیجه آزمایش آمریکا در خطر است.
Drawing on history, public opinion surveys, and personal experience, Robert P. Jones delivers a provocative examination of the unholy relationship between American Christianity and white supremacy, and issues an urgent call for white Christians to reckon with this legacy for the sake of themselves and the nation. As the nation grapples with demographic changes and the legacy of racism in America, Christianity’s role as a cornerstone of white supremacy has been largely overlooked. But white Christians—from evangelicals in the South to mainline Protestants in the Midwest and Catholics in the Northeast—have not just been complacent or complicit; rather, as the dominant cultural power, they have constructed and sustained a project of protecting white supremacy and opposing black equality that has framed the entire American story. With his family’s 1815 Bible in one hand and contemporary public opinion surveys by Public Religion Research Institute (PRRI) in the other, Robert P. Jones delivers a groundbreaking analysis of the repressed history of the symbiotic relationship between Christianity and white supremacy. White Too Long demonstrates how deeply racist attitudes have become embedded in the DNA of white Christian identity over time and calls for an honest reckoning with a complicated, painful, and even shameful past. Jones challenges white Christians to acknowledge that public apologies are not enough—accepting responsibility for the past requires work toward repair in the present. White Too Long is not an appeal to altruism. Drawing on lessons gleaned from case studies of communities beginning to face these challenges, Jones argues that contemporary white Christians must confront these unsettling truths because this is the only way to salvage the integrity of their faith and their own identities. More broadly, it is no exaggeration to say that not just the future of white Christianity but the outcome of the American experiment is at stake.