دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Edward Feser
سری:
ISBN (شابک) : 9781587314520
ناشر: St. Augustine's Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 330 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Last Superstition: A Refutation of the New Atheism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آخرین خرافات: رد الحاد جدید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بحث اصلی «آتئیسم جدید» ریچارد داوکینز، دانیل دنت، سام هریس و کریستوفر هیچنز این است که چندین قرن جنگ بین علم و دین در جریان است، دین پیوسته در آن جنگ شکست خورده است، و اینکه در این برهه از تاریخ بشر، یک گزارش علمی کاملاً سکولار از جهان با چنان جزئیات دقیق و قانعکنندهای تهیه شده است که دیگر دلیلی وجود ندارد که یک فرد عاقل و تحصیل کرده ادعاهای هر دینی را حداقل در خور توجه بداند. . اما همانطور که ادوارد فیسر در آخرین خرافات استدلال می کند، در واقع هیچ جنگی بین علم و دین وجود نداشته و هرگز وجود نداشته است. در عوض بین دو مفهوم کاملاً فلسفی از نظم طبیعی تضاد وجود داشته است: از یک سو، بینش کلاسیک «غایتشناختی» افلاطون، ارسطو، آگوستین و آکویناس، که در آن هدف یا هدفمندی ذاتی است. ویژگی جهان فیزیکی به عنوان بار جرمی یا الکتریکی؛ و دیدگاه مدرن «مکانیکی» دکارت، هابز، لاک و هیوم، که بر اساس آن جهان فیزیکی چیزی بیش از ذرات بی هدف و بی معنی در حرکت نیست. تصویر مدرن "مکانیکی" هرگز توسط علم ایجاد نشده است، و نمی تواند باشد، زیرا در وهله اول یک نظریه علمی نیست، بلکه صرفاً یک تفسیر فلسفی از علم است. این تصویر فلسفی مدرن نه تنها از نظر عقلانی بی پایه و اساس است، بلکه آشکارا نادرست است. زیرا تصور «مکانیکی» از جهان طبیعی، وقتی به طور پیوسته انجام شود، به طور پوچ مستلزم این است که عقلانیت، و در واقع خود ذهن انسان، توهمی است. به اصطلاح «جهانبینی علمی» که توسط ملحدان جدید حمایت میشود، بهطور اجتنابناپذیر پایههای عقلانی خود را تضعیف میکند. و در معامله، پایه های هر اخلاق ممکن را نیز تضعیف می کند.
The central contention of the "New Atheism" of Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris, and Christopher Hitchens is that there has for several centuries been a war between science and religion, that religion has been steadily losing that war, and that at this point in human history a completely secular scientific account of the world has been worked out in such thorough and convincing detail that there is no longer any reason why a rational and educated person should find the claims of any religion the least bit worthy of attention. But as Edward Feser argues in The Last Superstition, in fact there is not, and never has been, any war between science and religion at all. There has instead been a conflict between two entirely philosophical conceptions of the natural order: on the one hand, the classical "teleological" vision of Plato, Aristotle, Augustine, and Aquinas, on which purpose or goal-directedness is as inherent a feature of the physical world as mass or electric charge; and the modern "mechanical" vision of Descartes, Hobbes, Locke, and Hume, according to which the physical world is comprised of nothing more than purposeless, meaningless particles in motion. The modern "mechanical" picture has never been established by science, and cannot be, for it is not a scientific theory in the first place but merely a philosophical interpretation of science. Not only is this modern philosophical picture rationally unfounded, it is demonstrably false. For the "mechanical" conception of the natural world, when worked out consistently, absurdly entails that rationality, and indeed the human mind itself, are illusory. The so-called "scientific worldview" championed by the New Atheists thus inevitably undermines its own rational foundations; and into the bargain it undermines the foundations of any possible morality as well.