دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1St Edition
نویسندگان: Carroll L. Riley
سری:
ISBN (شابک) : 0874806100, 9780585146805
ناشر: University of Utah Press
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Kachina and the Cross: Indians and Spaniards in the Early Southwest به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کاچینا و صلیب: هندی ها و اسپانیایی ها در اوایل جنوب غربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«اینجا [در میان توا] و در دیگر استانهای فوق الذکر باید شصت هزار هندی باشند، با شهرهایی مانند شهر ما و خانههایی که در اطراف میدانهای مستطیل شکل ساخته شدهاند.» --Juan de Oate، 1598 در آغاز در قرن هفدهم سرخپوستان پوئبلو و همسایگان عشایری آنها در لبه جهان بزرگتر بودند. تماس آنها با اروپاییها و آفریقاییها پراکنده، عموماً ناخوشایند و منسجم نبود. در سال 1598 فرماندار خوان دو اوت همه چیز را تغییر داد. در کاچینا و صلیب، کارول رایلی عناصر باستان شناسی، مردم شناسی و تاریخ را در هم می آمیزد تا داستان دراماتیک درگیری در قرن هفدهم را روایت کند. در پایان این دوره از گسترش قهرمانانه و افسانه ای بود که استعمار نیومکزیکو رخ داد. اسپانیایی ها در اصل معتقد بودند که مستعمره جدید آنها دارای ثروت نقره و طلا است. اما معادن آنها سودآور نبود و منطقه به زودی به عنوان یک استان مبلغین بازسازی شد. طی چندین نسل، فرقه فرانسیسکن کلیساهایی را در پوئبلوهای مختلف ساخت و حمله بیرحمانهای به مذهب و فرهنگ بومیان آمریکا انجام داد. هندیها ابتدا منفعلانه و سپس با فعالیتهای فزاینده مقاومت کردند تا اینکه در سال 1680 منطقه به جنگ منفجر شد. اگرچه اسپانیاییها موفق شدند استان نیومکزیکو را پس از دوازده سال بازپس بگیرند، اما بخش غربی هرگز دوباره در قلمرو امپراتوری اسپانیا و هوپی قرار نگرفت. pueblos کاملاً خارج از آن باقی ماند. حتی در دره ریو گراند، جایی که کنترل سیاسی اسپانیا به طور امن برقرار شد، فرانسیسکن ها مجبور شدند نگرش آشتی جویانه تری نسبت به سرخپوستان اتخاذ کنند. تا به حال، تاریخچههای جنوب غربی اولیه بر حضور اسپانیایی متمرکز بوده است. با این حال، تصویری کامل از این دوره نمیتواند اساساً بر منابع اسپانیایی تکیه کند، نویسنده علاوه بر استفاده از این منابع اسپانیایی، از تحقیقات باستانشناسی و مردمشناسی در چهل سال گذشته برای روشن کردن نور جدیدی بر قرن اول جذاب و پر دردسر پوبلو اسپانیایی پایدار استفاده میکند. روابط
"Here [among the Tewa] and in the other above-mentioned provinces there must be...sixty thousand Indians, with towns like ours and with houses built around rectangular plazas." --Juan de Oate, 1598 At the beginning of the seventeenth century the Pueblo Indians and their nomadic neighbors were at the very edge of the larger world. Their contact with Europeans and Africans had been sporadic, generally unpleasant, and not particularly coherent. In 1598 Governor Juan de Oate changed all that. In THE KACHINA AND THE CROSS, Carroll Riley interweaves elements of archaeology, anthropology, and history to tell a dramatic story of conflict in the seventeenth century. It was at the end of this period of heroic and legendary expansion that the colonization of New Mexico took place. The Spaniards originally believed their new colony had a wealth of silver and gold. But their mines proved unprofitable, and the region was soon reconstituted as a missionary province. Over several generations, the Franciscan Order built churches in the various Pueblos and carried out a ruthless attack on the Native American religion and culture. The Indians resisted, at first passively, then with growing activism until the region exploded into war in 1680. Although the Spaniards managed to regain the New Mexico province after twelve years, the western portion was never firmly within the Spanish imperium again-and the Hopi pueblos remained completely outside it. Even in the Rio Grande Valley, where Spanish political control was securely reestablished, the Franciscans were forced to adopt a more conciliatory attitude towards the Indians. Until now, histories of the early Southwest have tended to concentrate on the Spanish presence. Yet a full picture of the period cannot rely primarily on Spanish sources, In addition to using these Spanish sources, the author utilizes archaeological and anthropological research from the past forty years to shed new light on the fascinating and troubled first century of sustained Spanish-Pueblo relations.