دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سایر علوم اجتماعی ویرایش: نویسندگان: David Novak سری: ISBN (شابک) : 0691122105, 9780691122106 ناشر: سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 285 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 929 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Jewish Social Contract: An Essay in Political Theology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قرارداد اجتماعی یهودیان: مقاله ای در الهیات سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قرارداد اجتماعی یهودیان با این پرسش آغاز میشود که چگونه یک یهودی سنتی میتواند به لحاظ سیاسی، اجتماعی و با حسن نیت در یک جامعه دموکراتیک مدرن مشارکت کند و با پیشنهاد مفهومی گسترده و فراگیر از سکولاریته به پایان میرسد. دیوید نواک با دیدگاه فیلسوف فقید جان رالز و پیروانش مخالف است که شهروندان یک دولت لیبرال باید در واقع هنگام بحث در مورد سیاست در یک تریبون عمومی، دین خود را در خانه بررسی کنند. نواک استدلال میکند که در یک "دولت لیبرال دموکراتیک، اعضای جوامع مبتنی بر ایمان - مانند یهودیان و مسیحیان سنتگرا - باید بتوانند به طور کامل به چارچوب سیاسی گسترده از نظر سنت مذهبی و اعتقادات خود پایبند باشند. نواک نشان میدهد که چگونه قراردادهای اجتماعی که ریشه در مفاهیم کتاب مقدس از عهد دارد، پدید آمدند، و چگونه در دورههای خاخام، قرون وسطی و «دوران مدرن» توسعه یافتند. او پیشنهاداتی را ارائه می دهد که چگونه یهودیان امروزی می توانند به بهترین شکل در مورد قرارداد اجتماعی مدرن مذاکره کنند و در عین حال از متحدان غیریهودی برای کمک به آنها در این فرآیند دعوت کنند. قرارداد اجتماعی یهودی سهم روشنگرانه و نوآورانه ای را در بحث جاری در مورد نقش دین در دموکراسی های لیبرال اثبات خواهد کرد.
The Jewish Social Contract begins by asking how a traditional Jew can participate politically and socially and in good faith in a modern democratic society, and ends by proposing a broad, inclusive notion of secularity. David Novak takes issue with the view--held by the late philosopher John Rawls and his followers--that citizens of a liberal state must, in effect, check their religion at the door when discussing politics in a public forum. Novak argues that in a "liberal democratic state, members of faith-based communities--such as tradition-minded Jews and Christians--ought to be able to adhere to the broad political framework wholly in terms of their own religious tradition and convictions, and without setting their religion aside in the public sphere.Novak shows how social contracts emerged, rooted in biblical notions of covenant, and how they developed in the rabbinic, medieval, and "modern periods. He offers suggestions as to how Jews today can best negotiate the modern social contract while calling upon non-Jewish allies to aid them in the process. The Jewish Social Contract will prove an enlightening and innovative contribution to the ongoing debate about the role of religion in liberal democracies.
Contents......Page 8
List of Abbreviations......Page 10
Preface......Page 12
The Democratic Contract......Page 26
The Political Value of the Social Contract......Page 32
A Contract between Minorities......Page 35
Community and Society......Page 37
Claims for Cultural Autonomy......Page 46
Covenant and Social Contract......Page 55
The Noahide Covenant......Page 59
Divine Interest in the Covenant......Page 61
Interhuman Covenants......Page 65
The Covenant between God and Israel......Page 72
Covenants between Jews......Page 78
Covenants between Jews and Gentiles......Page 81
Contracts: Social and Private......Page 84
Covenantal Necessity......Page 90
The Voluntary Covenant......Page 95
Covenantal Autonomy......Page 102
Some Social Contracts within Judaism......Page 106
Political Subordination......Page 116
The Law of the Gentiles......Page 125
Palestine and Babylonia......Page 128
Samuel’s Principle......Page 139
Secularity and Secularism......Page 145
Royal Law......Page 149
Royal Justice......Page 157
Ibn Adret’s Halakhic Answer......Page 167
Gerondi’s Theological Answer......Page 172
Abravanel’s Philosophical Answer......Page 175
The Dawn of Modernity......Page 182
Baruch Spinoza: Covenant as Social Contract......Page 183
Moses Mendelssohn: Judaism as a Religious Denomination......Page 189
Religious Pluralism in a Secular State......Page 194
Traditional Judaism Continued in the Secular State......Page 198
Mendelssohn’s Problematic Legacy for Judaism......Page 203
The New Jewish-Christian Situation......Page 213
Political Theology......Page 220
Beyond Liberalism and Conservatism......Page 226
The Question of Trust......Page 230
Jews, Christians, Atheists, and Secularists......Page 237
Jews, Judaism, and Public Policy......Page 243
Criteria for Jewish Public Policy......Page 248
Jewish Suspicions of General Morality......Page 254
The Unavoidability of General Morality......Page 255
The Political Argument for the Social Contract......Page 260
Jewish Self-Interest and Political Alliances......Page 262
Bibliography......Page 264
C......Page 276
E......Page 277
J......Page 278
M......Page 279
R......Page 280
T......Page 281
Z......Page 282