دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Arthur Talmage Abernethy
سری:
ناشر: Dixie Publishing Company
سال نشر: 1910
تعداد صفحات: [109]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Jew - A Negro - A Study of the Jewish Ancestry from an Impartial Standpoint به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یهودی - سیاهپوست - مطالعه اجداد یهود از دیدگاه بی طرفانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شگفتانگیزترین کتاب سال... تحقیقات آن بیپاسخ است.» خلاصه ادبی کتاب آبرنتی «یهودی سیاهپوست» در سال 1910 توسط نویسندگان مدرن متعددی که روابط نژادی را در زمانهای پیشین در آمریکا مطالعه میکنند، تحلیل شده است. آرتور تالمیج آبرنتی، پی اچ. D.، (1872-1956) یک استاد، کشیش متدیست در نیویورک و کارولینای شمالی، و نامزد دموکرات ها برای کنگره در کارولینای شمالی بود. او سخنران با استعداد و نویسنده چندین کتاب تاریخی بود و همچنین کوچکترین پسر بنیانگذار کالج رادرفورد بود. او به عضویت انجمن آمریکایی برای پیشرفت علم انتخاب شد و برنده جایزه شاعر کارولینای شمالی شد. کتاب آبرنتی «یهودی سیاهپوست» در سال 1910 توسط نویسندگان مدرن متعددی که روابط نژادی را در زمانهای پیشین در آمریکا مطالعه میکنند، تحلیل شده است. به عنوان مثال، در سال 2006 "ریشه های یهودی در خاک جنوبی: یک تاریخ جدید" اشاره می کند: «یکی از نویسندگان جنوبی، وزیر کارولینای شمالی، آرتور تی آبرنتی، یک کتاب کامل منتشر کرد و استدلال میکرد که «یهودیان امروزی اساساً از نظر عادات، ویژگیهای فیزیکی و تمایلات سیاهپوست هستند.» در موارد نادر، ... یهودیان... .. گروه با سیاه پوستان. در کتاب سال 2006 "بهای سفیدی: یهودیان، نژاد و هویت آمریکایی" آمده است: «یهودی سیاهپوست که در سال 1910 توسط وزیر کارولینای شمالی و پروفسور آرتور تی. آبرنتی منتشر شد، استدلال کرد که یهودیان باستان کاملاً با مردمان همسایه آفریقایی مخلوط شده بودند و تفاوت چندانی بین نوع یهودی و سیاه پوست باقی نگذاشته بود. با مهاجرت یهودیان به اقلیم های معتدل تر، پوست آنها روشن شد و موفق شدند، اما شباهت نژادی اساسی آنها با سیاه پوستان تغییری نکرد.» کتاب «رنگهای صهیون» در سال 2011 اشاره میکند: یک ادبیات پیرامونی برای طبقهبندی یهودیان بهعنوان «سیاهپوست» پدید آمد. یکی از نمونههای معروف «یهودی سیاهپوست» (۱۹۱۰) اثر کشیش کارولینای شمالی، آرتور تی آبرنتی است.» کتاب «غریبهها و همسایگان: روابط بین سیاهپوستان و یهودیان در ایالات متحده» در سال 1999 به کتاب آبرنتی اشاره میکند و میگوید: «یکی از نویسندگان جنوبی اصرار داشت یهودیان از نژاد سیاهپوست هستند.» در سال 1997، تاریخ یهودیان آمریکا، جلد 85 اشاره می کند که «یهودی سیاهپوست، مطالعه اجداد یهودی از دیدگاه بی طرفانه توسط کشیش آرتور تی آبرنتی، A.M.، Ph.D. آبرنتی - یک واعظ، استاد و روزنامهنگار روستایی - میکوشید از طریق «قومشناسی» و «شواهد کتاب مقدس» نشان دهد که چگونه «یهودی امروزی، و همچنین اجدادش در زمانهای دیگر، خویشاوند و از نوادگان سیاهپوستان هستند. ” اسرائیلیهای عبری سیاه (که همچنین به آنها عبریهای سیاه، اسرائیلیهای عبری آفریقایی و اسرائیلیهای عبری نیز گفته میشود) گروههایی از سیاهپوستان آمریکایی هستند که معتقدند از نوادگان اسرائیلیان باستان هستند. عبرانیان سیاهپوست به درجات مختلفی به اعتقادات و اعمال مذهبی مسیحیت و یهودیت پایبند هستند. آنها توسط جامعه بزرگ یهودی به عنوان یهودی شناخته نمی شوند. بسیاری انتخاب میکنند که خود را بهعنوان اسرائیلیهای عبری یا عبری سیاهپوست معرفی کنند تا یهودیان تا به روابط تاریخی ادعایی خود نشان دهند. کتابهایی که اجداد یهودیان و سیاهپوستان را به هم پیوند میدهند، محبوب شدهاند، مانند "از بابل تا تیمبوکتو: تاریخچه نژادهای سیاه باستانی از جمله عبرانیان سیاه". بسیاری از گروههای عبری سیاهپوستان در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در ایالات متحده، از کانزاس تا نیویورک سیتی، توسط آمریکاییهای آفریقاییتبار و مهاجران سرخپوست غربی تأسیس شدند. در اواسط دهه 1980، تعداد عبری های سیاه پوست در ایالات متحده بین 25000 تا 40000 بود.[6] در دهه 1990، اتحاد یهودیان سیاه پوست (که دیگر فعال نیست) تخمین زد که 200000 یهودی آفریقایی-آمریکایی وجود دارد. این تخمین بر اساس نظرسنجی سال 1990 توسط شورای فدراسیون های یهودی انجام شد. تعداد دقیق عبری های سیاه در آن گروه مورد بررسی نامشخص باقی مانده است.
“The most the startling book of the year...its research is unanswerable.” -Literary Digest Abernethy’s 1910 book “The Jew a Negro” has been analyzed by numerous modern authors studying race relations in earlier times in America. Arthur Talmage Abernethy, PH. D., (1872 –1956) was a professor, Methodist pastor in New York and North Carolina, and a Democratic candidate for congress in North Carolina. He was a gifted speaker and author a score of historical books, as well as being the youngest son of the founder of Rutherford College. He was elected to the American Association for the Advancement of Science and became the poet laureate of North Carolina. Abernethy’s 1910 book “The Jew a Negro” has been analyzed by numerous modern authors studying race relations in earlier times in America. For example, the 2006 “Jewish Roots in Southern Soil: A New History” notes: “One southern writer, the North Carolina minister Arthur T. Abernethy, published an entire book arguing that ‘the Jew of to-day is essentially Negro in habits, physical peculiarities and tendencies." In rare cases, ... Jews were ... grouped with blacks.’” The 2006 book “The Price of Whiteness: Jews, Race, and American Identity” states: “Published in 1910 by the North Carolina minister and professor Arthur T. Abernethy, The Jew a Negro argued that ancient Jews had thoroughly mixed with neighboring African peoples, leaving little significant difference between the Jewish and Negro types. As the Jews migrated to more temperate climes, their skin lightened and they became successful, but their essential racial similarity to blacks remained unaltered." The 2011 book “The Colors of Zion” point out: “A peripheral literature sprang up to classify Jews as ‘negroid.’ One notorious instance is The Jew a Negro (1910) by the North Carolinian Reverend Arthur T. Abernethy.” The 1999 book “Strangers & Neighbors: Relations Between Blacks & Jews in the United States” cites to Abernethy’s book, in stating: "One southern writer insisted Jews were of Negro descent." In 1997, American Jewish History, Volume 85 notes that “The Jew a Negro, Being A Study of the Jewish Ancestry from an Impartial Standpoint by the Rev. Arthur T. Abernethy, A.M., Ph.D. Abernethy — a preacher, professor, and rustic journalist — sought to demonstrate through ‘ethnology’ and ‘Scriptural proofs’ how ‘the Jew of to-day, as well as his ancestors in other times, is the kinsman and descendant of the Negro.” Black Hebrew Israelites (also called Black Hebrews, African Hebrew Israelites, and Hebrew Israelites) are groups of Black Americans who believe that they are descendants of the ancient Israelites. Black Hebrews adhere in varying degrees to the religious beliefs and practices of both Christianity and Judaism. They are not recognized as Jews by the greater Jewish community. Many choose to identify themselves as Hebrew Israelites or Black Hebrews rather than Jews in order to indicate their claimed historic connections. Books linking the ancestry of Jews and Blacks have become popular such as "From Babylon to Timbuktu: A History of the Ancient Black Races Including the Black Hebrews." Many Black Hebrew groups were founded in the United States during the late 19th and early 20th centuries, from Kansas to New York City, by both African Americans and West Indian immigrants. In the mid-1980s, the number of Black Hebrews in the United States was between 25,000 and 40,000.[6] In the 1990s, the Alliance of Black Jews (which is no longer operating) estimated that there were 200,000 African-American Jews; this estimate was based on a 1990 survey conducted by the Council of Jewish Federations. The exact number of Black Hebrews within that surveyed group remains unspecified.