دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: James I. Porter
سری:
ISBN (شابک) : 0804737002, 9780804737005
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 224
[241]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Invention of Dionysus: An Essay on The Birth of Tragedy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اختراع دیونیسوس: مقاله ای در مورد تولد تراژدی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب استدلال می کند که تولد تراژدی، اولین کتاب
نیچه، نشان دهنده گسستگی با تعهدات فلسفی قبلی او نیست، بلکه در
واقع با آنها و همچنین با نوشته های بعدی او ادامه دارد. این
پیوستگیها بیش از هر چیز در درهمتنیدگی روایتهای سطحیاش، در
تصنع خودبرخوردار نوشتهاش، در تداخل صداها، حالتها و کنایههای
او - در یک کلام، در صحنهپردازی معنا و نه در صحنهپردازیهای او
نمایان میشود. حمایت از یک موضع یا موضع دیگر.
نویسنده نشان می دهد که بسیاری از عناصر اساسی تولد تراژدی
یادآور تجدید نظرهای قبلی نیچه در زبان شناسی است و آنها نوشته
های بعدی را پیش بینی می کنند: وارونگی حوزه های دیونیزی و
آپولینی. علاقه به چالش اتمیستی برای افلاطونیسم (یکی از دغدغه
های مادام العمر نیچه)؛ و تئوری موضوع کاملاً انسانی که بهعنوان
یک انسانشناسی فرهنگی پدیدار میشود، یادآور تظاهراتهای انسانی
و محدودیتهای آنها، که به همین ترتیب رشتهای است که در کل آثار
نیچه میگذرد و به طور انتقادی آنچه را که فلسفه او به نظر میرسد
خنثی میکند. ایستاده نویسنده استدلال می کند که انسجام نوشته های
نیچه تا و از جمله تولد تراژدی غیرقابل انکار است. این به
واقعیتی اشاره می کند که باید در هر خوانش تولد تراژدی
مورد توجه قرار گیرد، یعنی اینکه نیچه غیرقابل اعتمادترین شاهد بر
معنای خود است.
قسمت های اول. تمرکز این مطالعه بر موضوعات گسترده تر است: رابطه
تولد تراژدی با نوشته های بعدی. مشکلات آنچه نویسنده نام
می برد
This book argues that The Birth of Tragedy, Nietzsche's
first book, does not mark a rupture with his prior
philosophical undertakings but is, in fact, continuous with
them and with his later writings as well. These continuities
are displayed above all in the entanglement of his surface
narratives, in the self-consuming artifice of his writing, in
the interplay of his voices, posturings, and ironies--in a
word, in his staging of meaning rather than in his advocacy of
one position or another.
The author shows that many of the substantive elements of
The Birth of Tragedy are reminiscent of Nietzsche's
earlier revisions of philology and that they anticipate the
later writings: the inversion of the Dionysian and Appollinian
domains; the interest in the atomistic challenge to Platonism
(one of Nietzsche's lifelong concerns); and the theory of the
all-too-human subject that emerges as a cultural anthropology,
a hauntingly present reminder of human pretensions and their
limits, which is likewise a thread that runs through the whole
of Nietzsche's oeuvre, critically undoing what his philosophy
appears to erect. The author argues that the coherence of
Nietzsche's writings up to and including The Birth of
Tragedy is incontestable. It points to a fact that needs to
be turned to account in any reading of The Birth of
Tragedy, namely that Nietzsche is a most unreliable witness
to his own meaning.
The first parts of the study focus on broader issues: the
relation of The Birth of Tragedy to the later writings;
the problems of what the author calls "the metaphysics of
appearances" (as opposed to the identification of the
metaphysical as a realm lurking "behind"
appearances); and the appearance--the apparition--of
metaphysics in both the early and late works. In the latter
parts of the study, the focus falls more narrowly on the formal
and thematic complications in the narrative of The Birth of
Tragedy. This book, the author argues, is a self-standing,
complexly organized, and complete piece of imagining that needs
to be examined on its own terms. And so while the surrounding
philosophical reflections that Nietzsche made prior to and at
the time of The Birth of Tragedy are brought in as
needed, for instance the notes on Kant, Schopenhauer, and
Lange, the primary interest lies in the self-presentation of
the work itself.
Half Title Title Copyright Acknowledgments Contents Abbreviations Introduction The Problem of Periodization: Nietzsche’s Appearances Abyssal Metaphysical Surfaces: F. A. Lange The Appearance of Metaphysics in The Birth of Tragedy and Beyond The Complication of Appearances Anticipations: The Physiology of Dreams “Delicate Boundaries” “On Schopenhauer” Transfiguration Beyond Metaphysics—To Its Banality Narrative Appearances "Raving Socrates” The Platonism of The Birth of Tragedy “The Goal of the Antipodes” The Socratic Fallacy “Eternal” Phenomena: Culture’s Illusions Primordial Fairy Tales Classical Mythologies In the Present Tense Power and Appearances The Myth of Mythlessness Notes Works Cited Index Blank Page