ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Intrareligious Dialogue

دانلود کتاب گفتگوی درون مذهبی

The Intrareligious Dialogue

مشخصات کتاب

The Intrareligious Dialogue

دسته بندی: دین
ویرایش: Rev Sub 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0809137631, 9780809137633 
ناشر: Paulist Press 
سال نشر: 1999 
تعداد صفحات: 170 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 42,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب The Intrareligious Dialogue به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب گفتگوی درون مذهبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب گفتگوی درون مذهبی

نسخه اصلاح شده و توسعه یافته یک جلد کلاسیک توسط یکی از غول های حوزه کاری خود، Raimon Panikkar، این جلد مهم ایمان و اعتقاد به تجربه چند دینی را با تأکید بر درک دین و سنت خود قبل از تلاش برای درک دین دیگران مورد بحث قرار می دهد. پانیک کار با اشاره به نگرش ها و مدل های انتقادی غالب برای دستیابی به یک کثرت گرایی که "بین کثرت نامرتبط و وحدت یکپارچه" ایستاده است، آغاز می کند. از نظر نویسنده این کثرت گرایی است که "وضعیت واقعی ما را واقعی می گیرد و تایید می کند که در واقعیت واقعی است. با قطبیت تجربه انسانی خود، وجود واقعی خود را می یابیم.» او گفتگوی درون مذهبی را توصیف می کند که در آن ایمان با اعتقاد اشتباه گرفته نمی شود، که در آن برخورد مذهبی باید واقعاً مذهبی باشد، و شرکت کنندگان در آن بر وسوسه دفاع از خود غلبه می کنند. ادیان اصلی جهان و به ویژه سنت‌های مسیحی، هندو و بودایی به عنوان پاسخی به گرفتاری بشری تلقی می‌شوند: «انسان موجودی است که هنوز تمام نشده است، واقعیتی دست‌نخورده است، رشد می‌کند، در راه تبدیل به یک زائر می‌شود. .\" یعنی هر شخصی \"ساحل نیستی را لمس کند به شرطی که در آن مکان وجودی آرام نگیرد. یعنی توسعه همه ظرفیت های انسانی به شرطی که اینها رویاهای ساختگی نباشد. یعنی بالاخره بدانیم. و گرفتاری انسان را بپذیرد و در عین حال تشخیص دهد که همین گرفتاری انسانی، غلبه دائمی بر تمام آنچه اکنون انسان است را به همراه دارد.»


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

A revised and expanded edition of a classic volume by one of the giants in his field, Raimon Panikkar, this significant volume discusses faith and belief in multireligious experience, with emphasis on understanding one's own religion and tradition before attempting to understand someone else's. Panikkar begins by pointing out the prevailing attitudes and critical models for attaining a pluralism standing "between unrelated plurality and a monolithic unity." For the author this is a pluralism which "takes our factual situation as real and affirms that in the actual polarities of our human experience we find our real being." He describes an intrareligious dialogue in which faith is not confused with belief, in which religious encounter must be a truly religious one, and in which the participants overcome temptation to defend themselves. The major religions of the world and particularly the Christian, Hindu and Buddhist traditions are seen as the response to the human predicament, "that Man is a being not yet finished, a reality unachieved, growing, becoming, on the way, a pilgrim." It means for each person to "touch the shore of nothingness provided he does not rest in that non-existing place. It means to develop all the human potentialities, provided these are not artificially concocted dreams. It means finally to know and accept the human predicament and, at the same time, to recognize that this very human predicament carries with it the constant overcoming of all that Man is now."



فهرست مطالب

Dialogue_Page_001......Page 1
Dialogue_Page_002......Page 2
Dialogue_Page_003......Page 3
Dialogue_Page_004......Page 4
Dialogue_Page_005......Page 5
Dialogue_Page_006......Page 6
Dialogue_Page_007......Page 7
Dialogue_Page_008......Page 8
Dialogue_Page_009......Page 9
Dialogue_Page_010......Page 10
Dialogue_Page_011......Page 11
Dialogue_Page_012......Page 12
Dialogue_Page_013......Page 13
Dialogue_Page_014......Page 14
Dialogue_Page_015......Page 15
Dialogue_Page_016......Page 16
Dialogue_Page_017......Page 17
Dialogue_Page_018......Page 18
Dialogue_Page_019......Page 19
Dialogue_Page_020......Page 20
Dialogue_Page_021......Page 21
Dialogue_Page_022......Page 22
Dialogue_Page_023......Page 23
Dialogue_Page_024......Page 24
Dialogue_Page_025......Page 25
Dialogue_Page_026......Page 26
Dialogue_Page_027......Page 27
Dialogue_Page_028......Page 28
Dialogue_Page_029......Page 29
Dialogue_Page_030......Page 30
Dialogue_Page_031......Page 31
Dialogue_Page_032......Page 32
Dialogue_Page_033......Page 33
Dialogue_Page_034......Page 34
Dialogue_Page_035......Page 35
Dialogue_Page_036......Page 36
Dialogue_Page_037......Page 37
Dialogue_Page_038......Page 38
Dialogue_Page_039......Page 39
Dialogue_Page_040......Page 40
Dialogue_Page_041......Page 41
Dialogue_Page_042......Page 42
Dialogue_Page_043......Page 43
Dialogue_Page_044......Page 44
Dialogue_Page_045......Page 45
Dialogue_Page_046......Page 46
Dialogue_Page_047......Page 47
Dialogue_Page_048......Page 48
Dialogue_Page_049......Page 49
Dialogue_Page_050......Page 50
Dialogue_Page_051......Page 51
Dialogue_Page_052......Page 52
Dialogue_Page_053......Page 53
Dialogue_Page_054......Page 54
Dialogue_Page_055......Page 55
Dialogue_Page_056......Page 56
Dialogue_Page_057......Page 57
Dialogue_Page_058......Page 58
Dialogue_Page_059......Page 59
Dialogue_Page_060......Page 60
Dialogue_Page_061......Page 61
Dialogue_Page_062......Page 62
Dialogue_Page_063......Page 63
Dialogue_Page_064......Page 64
Dialogue_Page_065......Page 65
Dialogue_Page_066......Page 66
Dialogue_Page_067......Page 67
Dialogue_Page_068......Page 68
Dialogue_Page_069......Page 69
Dialogue_Page_070......Page 70
Dialogue_Page_071......Page 71
Dialogue_Page_072......Page 72
Dialogue_Page_073......Page 73
Dialogue_Page_074......Page 74
Dialogue_Page_075......Page 75
Dialogue_Page_076......Page 76
Dialogue_Page_078......Page 77
Dialogue_Page_079......Page 78
Dialogue_Page_080......Page 79
Dialogue_Page_081......Page 80
Dialogue_Page_082......Page 81
Dialogue_Page_083......Page 82
Dialogue_Page_084......Page 83
Dialogue_Page_085......Page 84
Dialogue_Page_086......Page 85
Dialogue_Page_087......Page 86
Dialogue_Page_088......Page 87
Dialogue_Page_089......Page 88
Dialogue_Page_090......Page 89
Dialogue_Page_091......Page 90
Dialogue_Page_092......Page 91
Dialogue_Page_093......Page 92
Dialogue_Page_094......Page 93
Dialogue_Page_095......Page 94
Dialogue_Page_096......Page 95
Dialogue_Page_097......Page 96
Dialogue_Page_098......Page 97
Dialogue_Page_099......Page 98
Dialogue_Page_100......Page 99
Dialogue_Page_101......Page 100
Dialogue_Page_102......Page 101
Dialogue_Page_103......Page 102
Dialogue_Page_104......Page 103
Dialogue_Page_105......Page 104
Dialogue_Page_106......Page 105
Dialogue_Page_107......Page 106
Dialogue_Page_108......Page 107
Dialogue_Page_109......Page 108
Dialogue_Page_110......Page 109
Dialogue_Page_111......Page 110
Dialogue_Page_112......Page 111
Dialogue_Page_113......Page 112
Dialogue_Page_114......Page 113
Dialogue_Page_115......Page 114
Dialogue_Page_116......Page 115
Dialogue_Page_117......Page 116
Dialogue_Page_118......Page 117
Dialogue_Page_119......Page 118
Dialogue_Page_120......Page 119
Dialogue_Page_121......Page 120
Dialogue_Page_122......Page 121
Dialogue_Page_123......Page 122
Dialogue_Page_124......Page 123
Dialogue_Page_125......Page 124
Dialogue_Page_126......Page 125
Dialogue_Page_127......Page 126
Dialogue_Page_128......Page 127
Dialogue_Page_129......Page 128
Dialogue_Page_130......Page 129
Dialogue_Page_131......Page 130
Dialogue_Page_132......Page 131
Dialogue_Page_133......Page 132
Dialogue_Page_134......Page 133
Dialogue_Page_135......Page 134
Dialogue_Page_136......Page 135
Dialogue_Page_137......Page 136
Dialogue_Page_138......Page 137
Dialogue_Page_139......Page 138
Dialogue_Page_140......Page 139
Dialogue_Page_141......Page 140
Dialogue_Page_142......Page 141
Dialogue_Page_143......Page 142
Dialogue_Page_144......Page 143
Dialogue_Page_145......Page 144
Dialogue_Page_146......Page 145
Dialogue_Page_147......Page 146
Dialogue_Page_148......Page 147
Dialogue_Page_149......Page 148
Dialogue_Page_150......Page 149
Dialogue_Page_151......Page 150
Dialogue_Page_152......Page 151
Dialogue_Page_153......Page 152
Dialogue_Page_154......Page 153
Dialogue_Page_155......Page 154
Dialogue_Page_156......Page 155
Dialogue_Page_157......Page 156
Dialogue_Page_158......Page 157
Dialogue_Page_159......Page 158
Dialogue_Page_160......Page 159
Dialogue_Page_161......Page 160
Dialogue_Page_162......Page 161
Dialogue_Page_163......Page 162
Dialogue_Page_164......Page 163
Dialogue_Page_165......Page 164
Dialogue_Page_166......Page 165
Dialogue_Page_167......Page 166
Dialogue_Page_168......Page 167
Dialogue_Page_169......Page 168
Dialogue_Page_170......Page 169
Dialogue_Page_171......Page 170




نظرات کاربران