دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 1 نویسندگان: Jacques Ranciere سری: ISBN (شابک) : 1844678601, 9781844678600 ناشر: Verso سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 184 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روشنفکر و مردم او: صحنه سازی مردم جلد 2: رشته های فلسفی، منابع اولیه در فلسفه، رانسیر ژاک
در صورت تبدیل فایل کتاب The Intellectual and His People: Staging the People Volume 2 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روشنفکر و مردم او: صحنه سازی مردم جلد 2 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به دنبال جلد قبلی مقالات ژاک رانسیر از دهه 1970، روشن ساختن مردم: پرولتاریا و دوگانه اش، این مجموعه دوم بر روش هایی تمرکز دارد که فیلسوفان رادیکال مردمی را که ادعا می کنند برای آنها صحبت می کنند، درک می کنند. روشنفکر و مردمش به شیوه ای دقیق و بدیع با مسائل سیاسی و فرهنگی جاری، از جمله "کشف" توتالیتاریسم توسط "فیلسوفان جدید"، رابطه سارتر و فوکو با مبارزات مردمی، درگیر می شود. نوستالژی برای دنیای در حال زوال کارخانه، لغزش آوانگاردهای هنری در دفاع از امتیازات شرکتی، و نقد جامعه شناختی مبهم پیر بوردیو. مانند همیشه، رانسیر تمام الگوهای فکری را که در آن رادیکالیسم زمانی تبدیل به قراردادی پوچ شده است، به چالش می کشد.
Following the previous volume of essays by Jacques Rancière from the 1970s, Staging the People: The Proletarian and His Double, this second collection focuses on the ways in which radical philosophers understand the people they profess to speak for. The Intellectual and His People engages in an incisive and original way with current political and cultural issues, including the “discovery” of totalitarianism by the “new philosophers,” the relationship of Sartre and Foucault to popular struggles, nostalgia for the ebbing world of the factory, the slippage of the artistic avant-garde into defending corporate privilege, and the ambiguous sociological critique of Pierre Bourdieu. As ever, Rancière challenges all patterns of thought in which one-time radicalism has become empty convention.