دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Slavoj Žižek سری: ISBN (شابک) : 1844675815, 9781844675814 ناشر: Verso سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 127 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب باقیمانده تقسیم ناپذیر: رشته های فلسفی، منابع اولیه در فلسفه، ژیژک اسلاوی
در صورت تبدیل فایل کتاب The indivisible remainder به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باقیمانده تقسیم ناپذیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوف مغرور شلینگ را با فیلم عامه پسند برای مطالعه ای جذاب از زندگی مدرن ترکیب می کند. ویژگی که آثار بزرگ تفکر ماتریالیستی را از De rerum natura لوکرتیوس تا سرمایه تا نوشته های لاکان متمایز می کند، شخصیت ناتمام آنهاست: بارها و بارها آنها با مشکل انتخابی خود مقابله کنند. پیشنویسهای ولتالتر شلینگ با تلاش مکررشان برای صورتبندی «آغاز جهان»، یعنی گذر از تپش ماقبل نمادین واقعیت به جهان لوگو، به همین مجموعه تعلق دارند. F.W.J. شلینگ، ایده آلیست آلمانی که برای مدت طولانی در سایه کانت و هگل ساکن بود، اولین کسی بود که موتیف های پساایدئالیستی متناهی، احتمالی و موقتی را فرموله کرد. کار منحصربهفرد او نقد مارکس از ایدهآلیسم نظری، و همچنین مفهوم درست فرویدی انگیزه، از اجبار کورکورانه برای تکرار را اعلام میکند که هرگز نمیتوان آن را در رسانه ایدهآل زبان توصیف کرد. باقیمانده تقسیم ناپذیر با بررسی دقیق دو اثری که در آنها جسارت نظری شلینگ به اوج خود رسید، آغاز میشود: مقالهاش درباره آزادی انسان و پیشنویسهایش درباره «عصر جهان». اسلاوی ژیژک پس از بازسازی خط استدلال خود، شلینگ را با هگل مواجه می کند و با پرتاب کردن نور شلینگی بر برخی «موضوعات مرتبط» نتیجه می گیرد: پیامدهای کامپیوتری شدن زندگی روزمره برای تجربه جنسی. بدبینی به عنوان شکل غالب ایدئولوژی امروزی. بن بست های معرفتی فیزیک کوانتومی اگرچه این کتاب مملو از نمونههایی از سیاست و فرهنگ عامه است - نشانهی بیگمان سبک ژیژک - از Speed and Groundhog Day تا Forrest Gump، اما نشان دهنده یک تغییر اساسی به سمت یک نگرانی سیستماتیک با سؤالات اساسی فلسفه و ریشههای بحران است. جهان سرمایه داری متاخر ما، که حول معمای ذهنیت مدرن متمرکز شده است.
The maverick philosopher combines Schelling with popular film for a fascinating study of modern life.The feature which distinguishes the great works of materialist thought, from Lucretius’ De rerum natura through Capital to the writings of Lacan, is their unfinished character: again and again they tackle their chosen problem. Schelling’s Weltalter drafts belong to this same series, with their repeated attempt at the formulation of the ‘beginning of the world,’ of the passage from the pre-symbolic pulsation of the Real to the universe of logos. F.W.J. Schelling, the German idealist who for too long dwelled in the shadow of Kant and Hegel, was the first to formulate the post-idealist motifs of finitude, contingency and temporality. His unique work announces Marx's critique of speculative idealism, as well as the properly Freudian notion of drive, of a blind compulsion to repeat which can never be sublated in the ideal medium of language. The Indivisible Remainder begins with a detailed examination of the two works in which Schelling's speculative audacity reached its peak: his essay on human freedom and his drafts on the “Ages of the World.” After reconstituting their line of argumentation, Slavoj Zizek confronts Schelling with Hegel, and concludes by throwing a Schellingian light on some “related matters”: the consequences of the computerization of daily life for sexual experience; cynicism as today's predominant form of ideology; the epistemological deadlocks of quantum physics. Although the book is packed with examples from politics and popular culture — the unmistakable token of Zizek’s style — from Speed and Groundhog Day to Forrest Gump, it signals a major shift towards a systematic concern with the basic questions of philosophy and the roots of the crisis of our late-capitalist universe, centred around the enigma of modern subjectivity.