دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Elizabeth Grosz
سری:
ISBN (شابک) : 0231181620, 9780231181631
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 337
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب غیر جسمانی: هستی شناسی، اخلاق، و حدود ماتریالیسم: مطالعات جنسیت و جنسیت، فلسفه فمینیستی، مطالعات زنان، فلسفه، اخلاق، زیبایی شناسی، فلسفه قاره ای
در صورت تبدیل فایل کتاب The incorporeal: ontology, ethics, and the limits of materialism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب غیر جسمانی: هستی شناسی، اخلاق، و حدود ماتریالیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فلسفه انگیزه قدرتمندی برای پذیرش دوآلیسم یا مونیسم تقلیلدهنده به ارث برده است - یا جدایی رادیکال ذهن و بدن یا تقلیل ذهن به بدن. اما دیدگاه دیگری از سرچشمههایش در نوشتههای رواقیون، اولین ماتریالیستهای کامل، تصدیق کرده است که هیچ گونهای از ماتریالیسم نمیتواند کاملاً خود را شامل شود - مکان، زمان، خلأ و حس شرایط غیرجسمانی هر چیزی هستند که جسمانی هستند. یا مواد الیزابت گروس در ناجسمان استدلال میکند که ایدهآل ذاتی در ماده است و ماده در ایدهآل، و با ردیابی توسعه آن در طول زمان، این موضوع را مطرح میکند که همین ایده دوباره خود را در ذهنهای مختلف نشان میدهد. زمینه ها گروس نشان می دهد که نه تنها ایده آلیسم و ماتریالیسم پیوند ناگسستنی دارند، بلکه این "تعلق به هم" کلیت ایده آل و کلیت مادیت توسط آگاهی انسان واسطه یا ایجاد نشده است. در عوض، این یک شرط هستی شناختی برای رشد آگاهی انسان است. گروس از مفهوم مادی و ایده آل اسپینوزا از جوهر، عشق نیچه، صفحه ماندگاری دلوز و گاتاری، پیشفرد سیموندون، و بررسی خود ریموند رویر یا خود عاطفه استفاده می کند تا نشان دهد که جهان پیش از تکامل انسان و مادیات و ترکیبات آن وجود دارد. نیروها شرایط همه اشکال زندگی هستند، چه انسانی و چه غیر انسانی. شاهکار یک نظریه پرداز برجسته، بی جسمی بینش عمیق جدیدی را در مورد مشکل ذهن و بدن ارائه می دهد.
Philosophy has inherited a powerful impulse to embrace either dualism or a reductive monism—either a radical separation of mind and body or the reduction of mind to body. But from its origins in the writings of the Stoics, the first thoroughgoing materialists, another view has acknowledged that no forms of materialism can be completely self-inclusive—space, time, the void, and sense are the incorporeal conditions of all that is corporeal or material. In The Incorporeal Elizabeth Grosz argues that the ideal is inherent in the material and the material in the ideal, and, by tracing its development over time, she makes the case that this same idea reasserts itself in different intellectual contexts. Grosz shows that not only are idealism and materialism inextricably linked but that this "belonging together" of the entirety of ideality and the entirety of materiality is not mediated or created by human consciousness. Instead, it is an ontological condition for the development of human consciousness. Grosz draws from Spinoza's material and ideal concept of substance, Nietzsche's amor fati, Deleuze and Guattari's plane of immanence, Simondon's preindividual, and Raymond Ruyer's self-survey or autoaffection to show that the world preexists the evolution of the human and that its material and incorporeal forces are the conditions for all forms of life, human and nonhuman alike. A masterwork by an eminent theoretician, The Incorporeal offers profound new insight into the mind-body problem.
Acknowledgments List of Abbreviations Introduction 1. The Stoics, Materialism, and the Incorporeal 2. Spinoza, Substance, and Attributes 3. Nietzsche and Amor Fati 4. Deleuze and the Plane of Immanence 5. Simondon and the Preindividual 6. Ruyer and an Embryogenesis of the World Conclusion Notes Bibliography Index