دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Devji. Faisal, Gandhi سری: ISBN (شابک) : 9780674066724, 0674068106 ناشر: Harvard University Press سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 224 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 761 کیلوبایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب سرخپوستان غیرممکن: گاندی و وسوسه خشونت: تأثیر (ادبی، هنری، و غیره)، فلسفه، دیدگاه های سیاسی و اجتماعی، دولتمردان، دولتمردان--هند، تاریخ، زندگی نامه ها، گاندی، -- مهاتما، -- 1869-1948 -- فلسفه، گاندی، -- مهاتما، - - 1869-1948 -- دیدگاه های سیاسی و اجتماعی، دولتمردان -- هند -- زندگی نامه، هند -- تاریخ -- شورش سپوی، 1857-1858 -- نفوذ، گاندی، -- مهاتما، -- 1869-1948، هند
در صورت تبدیل فایل کتاب The Impossible Indian: Gandhi and the Temptation of Violence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سرخپوستان غیرممکن: گاندی و وسوسه خشونت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سرخپوستان غیرممکن دیدگاهی نادر و تازه از گاندی به عنوان یک متفکر سیاسی سختگیر ارائه می دهد که مایل است در تعقیب دیدگاهی جهانی که بسیار فراتر از یک برنامه ملی گرایانه بود، در برابر بزرگترین خشونت مقاومت کند. فیصل دوجی با تجدید نظر در دیدگاه متعارف مهاتما به عنوان یک اخلاقگرای هندی منزوی و جدا از جریان اصلی سیاست قرن بیستم، شجرهنامهای تحریکآمیز جدید از اندیشه گاندی ارائه میکند، شجرهنامهای که ریشه در تاریخ بدیل کلیشهای هند معنوی ندارد، بلکه برخاسته از سنت فتح و خشونت در میدانهای نبرد 1857. دوجی با تمرکز بر درگیری غیر عاطفی خود با حقایق سخت سلطه امپراتوری، فاشیسم و جنگ داخلی، گاندی را به عنوان مردی در مرکز تاریخ مدرن معرفی میکند. گاندی با رد مفاهیم غربی در مورد حقوق انسان، حقوقی که فقط توسط دولت اعطا می شود، در عوض به ایده دارما یا وظیفه اخلاقی، به عنوان منبع واقعی حاکمیت خود، مستقل از دولت، روی آورد. دوجی نشان میدهد که برخورد گاندی با خشونت، با هدایت ایدهاش از وظیفه اخلاقی، رادیکالتر از برخوردهای انقلابیون معاصر بود. برای درک این رابطه به ظاهر نامتجانس با خشونت، دوجی به نوشتههای گاندی باز میگردد و درگیری او را با مسائلی فراتر از مبارزه هند برای حکومت خانه بررسی میکند. دوجی گاندی را در جستوجوی رهبری در زمان کشمکشهای خارقالعاده به عنوان متفکری که درک میکند چگونه واقعیت روزمره زندگی میتواند به یک اثر فوقالعاده متحول شود، دوباره به مخاطبان جهانی معرفی میکند.
The Impossible Indian offers a rare, fresh view of Gandhi as a hard-hitting political thinker willing to countenance the greatest violence in pursuit of a global vision that went far beyond a nationalist agenda. Revising the conventional view of the Mahatma as an isolated Indian moralist detached from the mainstream of twentieth-century politics, Faisal Devji offers a provocative new genealogy of Gandhian thought, one that is not rooted in a clichéd alternative history of spiritual India but arises from a tradition of conquest and violence in the battlefields of 1857. Focusing on his unsentimental engagement with the hard facts of imperial domination, Fascism, and civil war, Devji recasts Gandhi as a man at the center of modern history. Rejecting Western notions of the rights of man, rights which can only be bestowed by a state, Gandhi turned instead to the idea of dharma, or ethical duty, as the true source of the self’s sovereignty, independent of the state. Devji demonstrates that Gandhi’s dealings with violence, guided by his idea of ethical duty, were more radical than those of contemporary revolutionists. To make sense of this seemingly incongruous relationship with violence, Devji returns to Gandhi’s writings and explores his engagement with issues beyond India’s struggle for home rule. Devji reintroduces Gandhi to a global audience in search of leadership at a time of extraordinary strife as a thinker who understood how life’s quotidian reality could be revolutionized to extraordinary effect.