The Importance of Disappointment

ویرایش: 1 
نویسندگان: Ian Craib  
سری:  
ISBN (شابک) : 0415093821, 9780415093835 
ناشر: Routledge 
سال نشر: 1994 
تعداد صفحات: 214 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 30,000

ایان کریب در این کتاب ماهیت هویت را در جامعه مدرن متاخر با استفاده از دیدگاه های روانکاوانه و جامعه شناختی بررسی می کند. او با اذعان به تجربه خود از برخورد با یک بیماری لاعلاج، مسائلی مانند ترس از مرگ، روند سوگواری و ناامیدی از هویت مردانه را بررسی می کند. کریب با تکیه بر دانش عمیق خود از نظریه روانکاوی، شیوه های تفکر درباره خود، به عنوان افراد مجزا و در ارتباط با دیگران را مورد بحث قرار می دهد. در حالی که پراکندگی، اضطراب، تعارض و ناامیدی در دنیای امروز عملاً اجتناب ناپذیر است، کریب ادعا می کند که جنبه روشنی نیز وجود دارد: ایده ها و ارزش های روانکاوی، هرچند به شیوه ای محدود، امکان «آزادکننده، غنی و الهام بخش» را دارند. فرآیند» (ص 57).

با اعتراف به اینکه جو کنونی دانشجویان فروید «به‌طور خطرناکی محافظه‌کارانه» است (ص 34)، او موضعی را اتخاذ می‌کند که تعارض درونی درون فرد را می‌پذیرد و در عین حال عمیقاً به جنبه‌هایی مانند رابطه زن و مرد نمی‌پردازد. با بدن خود داشته باشند. این کتاب بر هویت مردانه تأکید می‌کند و به کار دیوید جکسون و رابرت بلی در مورد مردانگی و جنبش مردان اشاره می‌کند، اما هرگونه توجه جدی به مردسالاری را به عنوان یک ایدئولوژی یا سیستم سازمان‌دهنده در جامعه نادیده می‌گیرد. با این وجود، علیرغم فقدان تحلیل فمینیستی، بسیاری از بینش های او را می توان به طور مساوی در زندگی هر دو جنس به کار برد.

او با اقتباس از آثار ملانی کلاین، مفهوم ناامیدی خود را بسط می دهد و پیشنهاد می کند که ایده یکپارچگی یک پارادوکس است: "ادغام پذیرفتن فرآیند یکپارچه نبودن، افسردگی، تعارض درونی و یک شکست عادی است. اینها را در محدوده شخصیت قرار دهد» (ص 176). کریب توضیح می دهد که برای کسانی که روان درمانی را ارائه راه حل، شادی و رضایت می دانند، ایده ادغام ممکن است جذاب نباشد. این به معنای کنار آمدن با تعارض و جنبه‌های بد روابط و خود است.

علی‌رغم انتقادات کریب از روانکاوی – ساختار و برخی از ایده‌های آن، او آن را بسیار ارزشمند می‌داند، «یک حرفه خودگردان که محدودیت‌های خود را می‌پذیرد، و سعی نمی‌کند تمام حوزه‌های زندگی را آسیب‌شناسی کند، یا اصرار ندارد که اگر قرار است مشکلات زندگی مورد مذاکره قرار گیرد، آنچه ارائه می‌کند ضروری است» (ص. 183). تاکید روانکاوی بر روی فرد است، و تجربه فرد توسط سیستم نفوذ می‌کند، از جمله خود روان‌درمانی - یک اشکال، کریب استدلال می‌کند، اما دلیل کافی برای رد آن نیست. در حالی که ایده آل دستیابی به هویت یکپارچه و یکپارچه یا راه حل های پایدار برای معضلات زندگی غیر واقعی است، او بینش روان درمانی را برای کسانی که این راه را انتخاب می کنند ارزشمند می داند.

این کتاب همچنین شامل فصلی به طور خاص در مورد سازماندهی زندگی اجتماعی است، اگرچه به طور کلی تأکید بر روانکاوی با بینش های جامعه شناختی، مطالعات موردی و حکایت هایی از زندگی خود نویسنده است. این متن به نسخه شومیز اشاره دارد.

درباره نویسنده. ایان کریب، روان درمانگر و جامعه شناس در دانشگاه اسکس، در 22 دسامبر 2002 در سن 57 سالگی درگذشت.

In this book, Ian Craib examines the nature of identity in late modern society, using psychoanalytic and sociological perspectives. Acknowledging his own experience of dealing with a terminal illness, he explores such issues as the fear of death, the grieving process, and the disappointments of male identity. Drawing on his in-depth knowledge of psychoanalytic theory, Craib discusses ways of thinking about the self, as separate individuals and in relation to others. While fragmentation, anxiety, conflict and disappointment are virtually unavoidable in today’s world, there is a bright side, Craib claims: the ideas and values of psychoanalysis hold the possibility, though in a limited way, of a “liberating, enriching and growth-inspiring process” (p. 57).

Admitting that the current climate for students of Freud is “dangerously conservative” (p. 34), he takes up a position that accepts internal conflict within the individual while not delving too deeply into such aspects as the relationship that men and women have with their own bodies. The book emphasises masculine identity, referring to the work of David Jackson and Robert Bly on masculinity and the men’s movement, but dismissing any serious consideration of patriarchy as an ideology or organising system within society. Nevertheless, despite lacking a feminist analysis, many of his insights can be applied equally to the lives of either sex.

Drawing from the work of Melanie Klein, he expands on her notion of disappointment, suggesting that the idea of integration is a paradox: “integration is the acceptance of a process of being unintegrated, of depression, internal conflict and a normal failure to contain these within the boundaries of the personality” (p. 176). For those who see psychotherapy as offering solutions, happiness and satisfaction, Craib explains, the idea of integration may not be attractive. It means putting up with conflict and the bad aspects of relationships and of the self.

Despite Craib’s criticisms of psychoanalysis – its structure and some of its ideas, he sees it as being of much value, “a self-governing profession which accepts its own limitations, and which does not try to pathologise whole areas of life, or insist on what it has to offer being essential if life’s difficulties are going to be negotiated” (p. 183). The emphasis of psychoanalysis is on the individual, and the experience of the individual is penetrated by the system, including psychotherapy itself – a drawback, Craib argues, but not sufficient reason to reject it. While the ideal of achieving a unified, integrated identity or stable solutions to life dilemmas is unrealistic, he sees the insights of psychotherapy as being invaluable to those who choose this path.

This book also includes a chapter specifically on the organisation of social life, although the emphasis in general is on psychoanalysis with sociological insights, case studies, and anecdotes from the author’s own life. This text refers to the paperback edition.

About the author. Ian Craib, psychotherapist, and sociologist at the University of Essex, died December 22, 2002, aged 57.

Book Cover......Page 1
Title......Page 4
Contents......Page 5
Preface......Page 8
Cutting out gingerbread people......Page 10
The organisation of mourning......Page 21
Psychoanalysis as the theory of disappointment......Page 43
Looking on the bright side......Page 66
The organisation of social life......Page 88
The fragmentation of everyday life......Page 106
The powerful self and its illusions......Page 121
The disappointments of identity: what sort of man?......Page 142
The false self of late modernity......Page 167
The disappointed self......Page 177
The values of psychoanalysis......Page 190
References......Page 204
Index......Page 210