The Impact of Scripture in Early Christianity (Supplements to Vigiliae Christianae)

THE IMPACT OF SCRIPTURE IN EARLY CHRISTIANITY......Page 4
Table of Contents......Page 6
List of abbreviations......Page 8
Introduction......Page 10
Spread of tfie Bible......Page 16
1. Textual criticism: the Hexapla......Page 19
2. Comparing the gospels: Eusebius' synoptic system......Page 21
3. Biblical idiom: Hadrian's Introduction......Page 23
4. Translation: the Vulgate......Page 24
5. Exegesis: Origen on Matthew 27.45......Page 26
6. Relevance of the Mosaic Law: the Epistle of Ptolemy to Flora......Page 28
7. Tricky questions: Pseudo-Caesarius' Ἐρωταποκρίσεις......Page 29
8. Pagan readers: the Apocriticus of Macarius Magnes......Page 31
Scholarly standard......Page 33
B. Dehandschutter: Example and Discipleship: Some Comments on the Biblical Background of the Early Christian Theology of Martyrdom......Page 35
Conclusion......Page 41
G. Bartelink: Die Rolle der Bibel in den asketischen Kreisen des vierten und fünften Jahrhunderts......Page 42
Die Schrift ist die Grundlage für das asketische Leben. Sie genügt allein......Page 45
Die biblischen Vorbilder......Page 46
Die zentrale Stellung der Psalmen......Page 48
Schrifterklärung......Page 50
Den Bibeltexten wird bisweilen apotropäische Kraft zugeschrieben......Page 51
A.A.R. Bastiaenesen: Die Bibel in den Gebetsformeln der Lateinischen Kirche......Page 54
Die älteste römische Präfation......Page 57
Die ältesten römischen Orationen......Page 63
1. Der Bibeltext als Bittgebet......Page 65
2. Der Bibeltext als Unterstützung der Bitte......Page 67
3. Der biblische Wortschatz in den Gebeten......Page 68
M. Paramenter: The Gifts of the Spirit in Early Christianity......Page 73
Seven Spirits rest on the Messiah—one Spirit gives gifts to all......Page 75
Prophecy and divination......Page 80
Tongues and languages......Page 83
Outer and Inner Healing......Page 88
Gifts and virtues......Page 91
A. Provoost: Le caractère et l'évolution des images bibliques dans l'art chrétien primitif......Page 94
1.1.1. Parallélisme avec les prières de salut et les lectionnaires......Page 95
1.1.2. La concordance typologique......Page 96
1.1.3. Les paradigmes du salut......Page 97
1.2. Explicitation de la théorie des paradigmes......Page 99
1.3. Quelques considérations sur cette manière de voir traditionnelle......Page 102
2.1. Jusqu'au début de la Tétrachie (285)......Page 104
2.2. Pendant la Tétrarchie et le règne de Constantin (285-335)......Page 105
3. Manière de voir alternative concernant l'évolution du langage iconique paléochrétien, et particulièrement des représentations bibliques......Page 106
3.3. Contexte 3 (environ 250-325)—naissance des idylles bibliques......Page 107
3.4. Contexte 4 (environ 325-375)—naissance des allégories et des histoires bibliques à caractère spontané......Page 108
4.1. Fréquence des scènes bibliques par comparaison avec l'ensemble du langage iconique paléochrétien......Page 109
4.1.1. Fréquence des scènes bibliques dans les catacombes romaines......Page 110
4.1.2. Fréquence des scènes bibliques dans le cimetière 'ad duas lauros'.......Page 111
4.1.3. Fréquence des scènes bibliques narratives: comparaison entre les fresques, les coupes à fond doré, les dalles funéraires et les lampes......Page 112
4.2. Continuité ou évolution?......Page 113
5. Quelques conclusions......Page 114
Codex Sinopensis......Page 117
Codex Rossanensis......Page 120
The Rabbula Codex......Page 130
Conclusions......Page 134
Pictures as books......Page 137
Pictures as books of the illiterate......Page 139
Pictures as the books of the illiterate: Christian motivation......Page 140
Can images replace books?......Page 142
The story told by the images......Page 145
W. Evenepoel: Paulinus Nolanus, Carmen 26: The Threat of War, St. Felix, and Old Testament Examples of the Power of God and of his Saints......Page 148
1. Introduction......Page 176
2. Texte et traduction......Page 179
3. Contexte et structure......Page 181
4. L'image de l' 'animi cultura'......Page 188
5. Prudence et le secessus in villam aristocratique......Page 197
Cyril and Nestorius......Page 202
Cyril's education and first episcopal years......Page 204
War to the Jews: Cjnl's first Festal Letters......Page 208
The Old Testament......Page 210
Jewish rituals......Page 212
A final remark......Page 214
Conclusion......Page 215
P. van Deun: Εὐχή distingué de προσευχή: Un essai de précision terminologique chez les pères Grecs et les écrivains Byzantins......Page 217
1.1. From diachrony to synchrony......Page 238
1.2. Attention for the reader......Page 239
1.3. The constructive work of the reader......Page 242
1.4. The reader and the critic......Page 244
1.5. Instructions for reading......Page 246
1.6. Intertextuality......Page 247
2. An example: Psalm 94,7-11 in Hebrews 3,7-4,11......Page 249
2.1. Syntaxis......Page 250
2.2. Semantics......Page 252
2.3. Pragmatics......Page 255
1. Introduction......Page 260
2. Language, knowledge and communication......Page 262
3. Communication and teaching in De doctrina christiana......Page 264
4. De doctrina Christiana: the principles of exegesis......Page 267
5. De doctrina christiana IV: Christian eloquence and pagan rhetoric......Page 269
6. Theory of style—functions of discourse—effect on the audience......Page 271
7. The use of entertainment......Page 275
8. Conclusion......Page 280
Bibliography......Page 281
Index of Biblical Passages......Page 284
Index of Christian authors......Page 289
Index of non-Christian authors......Page 292
Back Matter......Page 294