ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Illusion of Will, Self, and Time: William James's Reluctant Guide to Enlightenment

دانلود کتاب توهم اراده، خود و زمان: راهنمای اکراهی ویلیام جیمز برای روشنگری

The Illusion of Will, Self, and Time: William James's Reluctant Guide to Enlightenment

مشخصات کتاب

The Illusion of Will, Self, and Time: William James's Reluctant Guide to Enlightenment

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: SUNY Series in Transpersonal and Humanistic Psychology 
ISBN (شابک) : 1438456271, 9781438456294 
ناشر: State University of New York Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 402
[404] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب The Illusion of Will, Self, and Time: William James's Reluctant Guide to Enlightenment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب توهم اراده، خود و زمان: راهنمای اکراهی ویلیام جیمز برای روشنگری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب توهم اراده، خود و زمان: راهنمای اکراهی ویلیام جیمز برای روشنگری

بحث می کند که چگونه کار ویلیام جیمز جهانی بدون اراده، خود یا زمان را نشان می دهد و چگونه تحقیقات از این دیدگاه حمایت می کند. ویلیام جیمز را اغلب دانشمندی می‌دانند که با حمایتش از عرفان و فراروان‌شناسی به خطر افتاده است. جاناتان بریکلین استدلال می کند که جیمز همچنین می تواند به عنوان یک عارف که با تعهدش به عقل سلیم به خطر بیفتد، نگریسته شود. جیمز می‌خواست به اراده، خود و زمان ایمان داشته باشد، اما عمیق‌ترین بینش‌های او چیز دیگری را نشان می‌داد. آیا آگاهی در حال حاضر در انتظار کشف شدن است و آیا این یک مکاشفه واقعی از واقعیت است؟ جیمز کمی قبل از مرگش در سال 1910 پرسید. یک قرن پس از مرگ او، تحقیقات علوم اعصاب، فیزیک، روانشناسی و فراروانشناسی در حال اثبات است، هر دو. از نظر تئوری و تجربی، که به سوال جیمز پاسخ مثبت می دهد. بریکلین با تفکیک آنچه که جیمز مشتاقانه می‌خواست به آن باور داشته باشد، بر اساس عقل سلیم، از آنچه بینش‌ها و تحقیقاتش او را به آن سوق داد، نشان می‌دهد که چگونه خود جیمز زمینه را برای این دیدگاه چالش‌برانگیزتر از هستی فراهم کرد. غیرواقعی بودن اراده، خود و زمان با روان‌شناسی اراده جیمز، معرفت‌شناسی او از خود، و اعتقاد او به اینکه زمان نیوتنی، عینی و یکنواخت وجود ندارد، سازگار است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Discusses how William James’s work suggests a world without will, self, or time and how research supports this perspective. William James is often considered a scientist compromised by his advocacy of mysticism and parapsychology. Jonathan Bricklin argues James can also be viewed as a mystic compromised by his commitment to common sense. James wanted to believe in will, self, and time, but his deepest insights suggested otherwise. “Is consciousness already there waiting to be uncovered and is it a veridical revelation of reality?” James asked shortly before his death in 1910. A century after his death, research from neuroscience, physics, psychology, and parapsychology is making the case, both theoretically and experimentally, that answers James’s question in the affirmative. By separating what James passionately wanted to believe, based on common sense, from what his insights and researches led him to believe, Bricklin shows how James himself laid the groundwork for this more challenging view of existence. The non-reality of will, self, and time is consistent with James’s psychology of volition, his epistemology of self, and his belief that Newtonian, objective, even-flowing time does not exist.





نظرات کاربران