دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Bricklin. Jonathan, James. William سری: SUNY Series in Transpersonal and Humanistic Psychology ISBN (شابک) : 1438456271, 9781438456294 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 402 [404] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Illusion of Will, Self, and Time: William James's Reluctant Guide to Enlightenment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب توهم اراده، خود و زمان: راهنمای اکراهی ویلیام جیمز برای روشنگری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بحث می کند که چگونه کار ویلیام جیمز جهانی بدون اراده، خود یا زمان را نشان می دهد و چگونه تحقیقات از این دیدگاه حمایت می کند. ویلیام جیمز را اغلب دانشمندی میدانند که با حمایتش از عرفان و فراروانشناسی به خطر افتاده است. جاناتان بریکلین استدلال می کند که جیمز همچنین می تواند به عنوان یک عارف که با تعهدش به عقل سلیم به خطر بیفتد، نگریسته شود. جیمز میخواست به اراده، خود و زمان ایمان داشته باشد، اما عمیقترین بینشهای او چیز دیگری را نشان میداد. آیا آگاهی در حال حاضر در انتظار کشف شدن است و آیا این یک مکاشفه واقعی از واقعیت است؟ جیمز کمی قبل از مرگش در سال 1910 پرسید. یک قرن پس از مرگ او، تحقیقات علوم اعصاب، فیزیک، روانشناسی و فراروانشناسی در حال اثبات است، هر دو. از نظر تئوری و تجربی، که به سوال جیمز پاسخ مثبت می دهد. بریکلین با تفکیک آنچه که جیمز مشتاقانه میخواست به آن باور داشته باشد، بر اساس عقل سلیم، از آنچه بینشها و تحقیقاتش او را به آن سوق داد، نشان میدهد که چگونه خود جیمز زمینه را برای این دیدگاه چالشبرانگیزتر از هستی فراهم کرد. غیرواقعی بودن اراده، خود و زمان با روانشناسی اراده جیمز، معرفتشناسی او از خود، و اعتقاد او به اینکه زمان نیوتنی، عینی و یکنواخت وجود ندارد، سازگار است.
Discusses how William Jamess work suggests a world without will, self, or time and how research supports this perspective. William James is often considered a scientist compromised by his advocacy of mysticism and parapsychology. Jonathan Bricklin argues James can also be viewed as a mystic compromised by his commitment to common sense. James wanted to believe in will, self, and time, but his deepest insights suggested otherwise. Is consciousness already there waiting to be uncovered and is it a veridical revelation of reality? James asked shortly before his death in 1910. A century after his death, research from neuroscience, physics, psychology, and parapsychology is making the case, both theoretically and experimentally, that answers Jamess question in the affirmative. By separating what James passionately wanted to believe, based on common sense, from what his insights and researches led him to believe, Bricklin shows how James himself laid the groundwork for this more challenging view of existence. The non-reality of will, self, and time is consistent with Jamess psychology of volition, his epistemology of self, and his belief that Newtonian, objective, even-flowing time does not exist.