دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David A. Borman
سری: SUNY Series in the Philosophy of the Social Sciences
ISBN (شابک) : 1438437374, 9781438437378
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 331
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بت پرستی واقعی: هابرماس، اجتماعی سازی و امکان استقلال: دین و معنویت، آگنوستیک، آتئیسم، بودیسم، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، ادبیات و داستان، عصر جدید و معنویت، غیبت و ماوراء الطبیعه، سایر ادیان شرقی و متون مقدس، ادیان دیگر، اعمال و متون مقدس، مطالعات مذهبی، مذهبی عبادت و عبادت، فلسفه اجتماعی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، روش شناسی، علوم اجتماعی، سیاست و علوم اجتماعی، کلاس، جامعه شناسی، سیاست و علوم اجتماعی، فلسفه و جنبه های اجتماعی، نظریه تعلیم و تربیت، مدارس و تدریس، آموزش و پرورش
در صورت تبدیل فایل کتاب The Idolatry of the Actual: Habermas, Socialization, and the Possibility of Autonomy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بت پرستی واقعی: هابرماس، اجتماعی سازی و امکان استقلال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اولین مطالعه دقیق نظریه اجتماعی شدن یورگن هابرماس، مؤلفه اصلی اما به ندرت مورد بحث در دفاع او از دموکراسی مشورتی، بت پرستی واقعی، رابطه ناخوشایند فزاینده آن را با توسعه بعدی نظریه اجتماعی هابرماس نشان می دهد. به ویژه، دیوید آ. بورمن استدلال می کند که روایت هابرماس از توسعه موضوع و شرایطی که تحت آن می توان خودمختاری را تحقق بخشید، اساساً با جریان لیبرال فزاینده نظریه اجتماعی او در تضاد است. این امر باعث میشود بورمن به مجموعه نگرانیهایی که نظریه اجتماعی هابرماس را در اوایل دهه 1970 هدایت میکرد، برگردد، و توجه ویژهای به مسائل مربوط به بحران و روشهایی که واکنشهای عمومی شکل میگیرند - پرسشهایی که شاید امروز بیش از هر زمان دیگری مرتبط بودهاند. دهه 1930 بورمن با استفاده از کار اولیه هابرماس به عنوان یک چارچوب، یک بحث انتقادی-نظری اصیل ایجاد می کند که از تحقیق در جامعه شناسی مدرسه استفاده می کند تا بفهمد چگونه نگرش ها نسبت به کار، پاداش، دستاورد، طبقه، جنسیت، و نژاد به روش های کارکردی اقتصادی شکل می گیرند، و از مطالعات فلسفی و تجربی برای نشان دادن چالش های ادغام چندفرهنگی و تأثیر هر دو بر پتانسیل تحول اجتماعی مترقی استفاده می کند.
The first close study of Jürgen Habermas’s theory of socialization, a central but infrequently discussed component of his defense of deliberative democracy, The Idolatry of the Actual charts its increasingly uneasy relationship with the later development of Habermas’s social theory. In particular, David A. Borman argues that Habermas’s account of the development of the subject and of the conditions under which autonomy can be realized is fundamentally at odds with the increasingly liberal tenor of his social theory. This leads Borman to return to the set of concerns that guided Habermas’s social theory in the early 1970s, paying particular attention to questions of crisis and the means by which public reactions are shaped—questions perhaps more relevant today than they have been at any time since the 1930s. Using Habermas’s early work as a framework, Borman constructs an original critical-theoretical argument that draws on research in the sociology of schooling to understand how attitudes toward work, reward, achievement, class, gender, and race are shaped in economically functional ways, and draws on philosophical and empirical scholarship to demonstrate the challenges of multicultural integration and the impact of both on the potential for progressive social transformation.