دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st Edition
نویسندگان: Penelope Reed Doob
سری:
ISBN (شابک) : 1501738453, 9781501738470
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2019 [1992]
تعداد صفحات: 376
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ایده هزارتوی: از دوران باستان کلاسیک تا قرون وسطی: هزارتوها در ادبیات، ادبیات کلاسیک: تاریخ و نقد، ادبیات: قرون وسطی: تاریخ و نقد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Idea Of The Labyrinth: From Classical Antiquity Through The Middle Ages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایده هزارتوی: از دوران باستان کلاسیک تا قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به گفته پنه لوپه رید دوب، هزارتوهای باستانی و قرون وسطایی مظهر پارادوکس هستند. ساختار آنها یک چشم انداز دوگانه را امکان پذیر می کند - چشم انداز گیج کننده و تکه تکه شده ای که با پیچ و خم گام در درون مواجه می شود و دید جامعی که برای کسانی که خارج از آن هستند در دسترس است. پیچ و خم ها به طور همزمان نظم و هرج و مرج، هنرمندانه و سردرگمی، وضوح بیان شده و پیچیدگی گیج کننده، الگوی کامل و فرآیند مردد را نشان می دهند. در این کتاب مصور زیبا، دوب ایده هزارتو از دوره کلاسیک تا قرون وسطی را از منابع مختلف ادبی و بصری بازسازی میکند. دوب ابتدا چندین سنت مکمل ماز توپوس را بررسی میکند و نشان میدهد که چگونه نوشتههای تاریخی و جغرافیایی کهن استعارههایی ایجاد میکنند که در آن هزارتو نشاندهنده پیچیدگی قابل تحسین است، در حالی که متون شاعرانه تمایل دارند که نشان دهند هزارتو نشانهای از دوگانگی اخلاقی است. او سپس دو مدل رایج از هزارتو را توصیف میکند و مفاهیم رسمی آنها را بررسی میکند: مدل یکپارچه، بدون چرخش کاذب، که تقریباً به طور جهانی در هنرهای تجسمی یافت میشود. و مدل چند نوبتی، با کوچه های کور و بن بست، مشخصه متون ادبی. همانطور که بررسی دوب از مجموعه وسیعی از مواد از دوره کلاسیک تا قرون وسطی نشان می دهد، این برخورد پارادایماتیک بین هزارتوهای هنر و ادبیات به کلیدی برای پتانسیل استعاری هزارتو تبدیل می شود. او با خوانشهای مرتبط از چهار «هزارتوی کلمات» پایان میدهد: آئنید ویرژیل، تسلی فلسفه بوئتیوس، کمدی الهی دانته، و خانه مشاهیر چاسر، که هر کدام با هم بازی میکنند و هم ایدههای دریافتی از هزارتو را تغییر میدهند و هم بازتاب میدهند. و پاسخ به جنبه هایی از متون که بر آن تأثیر گذاشته است. Doob نه تنها دیدگاههای نظری و تاریخی تازهای را در مورد سنت هزارتوی ارائه میکند، بلکه زیباییشناسی پیچیده قرون وسطایی را نیز به تصویر میکشد که به ما کمک میکند به آثار اولیه پیچیدهشده ساختاری نزدیک شویم. خوانندگان در زمینه هایی مانند ادبیات کلاسیک، مطالعات قرون وسطی، مطالعات رنسانس، ادبیات تطبیقی، نظریه ادبی، تاریخ هنر و تاریخ روشنفکری از این کتاب گسترده و روشنگر استقبال خواهند کرد. >> https://www.cornellpress.cornell.edu/book/9781501738456/ایده-دخمه پرپیچ و خم-از-قدیم-کلاسیک-از-دوره-وسط-/#bookTabs=4
Ancient and medieval labyrinths embody paradox, according to Penelope Reed Doob. Their structure allows a double perspective—the baffling, fragmented prospect confronting the maze-treader within, and the comprehensive vision available to those without. Mazes simultaneously assert order and chaos, artistry and confusion, articulated clarity and bewildering complexity, perfected pattern and hesitant process. In this handsomely illustrated book, Doob reconstructs from a variety of literary and visual sources the idea of the labyrinth from the classical period through the Middle Ages. Doob first examines several complementary traditions of the maze topos, showing how ancient historical and geographical writings generate metaphors in which the labyrinth signifies admirable complexity, while poetic texts tend to suggest that the labyrinth is a sign of moral duplicity. She then describes two common models of the labyrinth and explores their formal implications: the unicursal model, with no false turnings, found almost universally in the visual arts; and the multicursal model, with blind alleys and dead ends, characteristic of literary texts. This paradigmatic clash between the labyrinths of art and of literature becomes a key to the metaphorical potential of the maze, as Doob's examination of a vast array of materials from the classical period through the Middle Ages suggests. She concludes with linked readings of four "labyrinths of words": Virgil's Aeneid, Boethius' Consolation of Philosophy, Dante's Divine Comedy, and Chaucer's House of Fame, each of which plays with and transforms received ideas of the labyrinth as well as reflecting and responding to aspects of the texts that influenced it. Doob not only provides fresh theoretical and historical perspectives on the labyrinth tradition, but also portrays a complex medieval aesthetic that helps us to approach structurally elaborate early works. Readers in such fields as Classical literature, Medieval Studies, Renaissance Studies, comparative literature, literary theory, art history, and intellectual history will welcome this wide-ranging and illuminating book. >> https://www.cornellpress.cornell.edu/book/9781501738456/the-idea-of-the-labyrinth-from-classical-antiquity-through-the-middle-ages/#bookTabs=4
The Idea of the Labyrinth......Page 1
Contents......Page 8
List of Plates......Page 10
Acknowledgments: Four Labyrinths......Page 12
Abbreviations......Page 18
Introduction: Charting the Maze......Page 22
The Cretan Labyrinth Myth......Page 32
PART ONE THE LABYRINTH IN THE CLASSICAL AND EARLY CHRISTIAN PERIODS......Page 36
1. The Literary Witness: Labyrinths in Pliny, Virgil, and Ovid......Page 38
2. The Labyrinth as Significant Form: Two Paradigms......Page 60
A clash of paradigms......Page 61
The multicursal model......Page 67
The unicursal model......Page 69
The essence of the maze......Page 72
3. A Taxonomy of Metaphorical Labyrinths......Page 85
The labyrinth as a sign of complex artistry......Page 87
The labyrinth as a sign of inextricability or impenetrability......Page 93
The labyrinth as a sign of difficult process......Page 103
PART TWO THE LABYRINTH IN THE MIDDLE AGES......Page 114
4. Etymologies and Verbal Implications......Page 116
5. Mazes in Medieval Art and Architecture......Page 122
The three-dimensional labyrinth (buildings and gardens)......Page 124
Diagrammatic labyrinths......Page 133
Turf and stone mazes......Page 134
Labyrinths in churches......Page 138
Labyrinths in manuscripts......Page 154
6. Moral Labyrinths in Medieval Literature......Page 166
The mythographers......Page 169
Moral labyrinths in other literature......Page 176
The Gesta Romanorum......Page 186
Il Corbaccio......Page 188
The Assembly of Ladies......Page 192
La Queste del Saint Graal......Page 196
7. Textual Labyrinths: Toward a Labyrinthine Aesthetic......Page 213
Labyrinthine Inventio......Page 219
Labyrinthine Dispositio......Page 222
Labyrinthine Elocutio......Page 232
Difficult process......Page 234
PART THREE LABYRINTHS OF WORDS:CENTRAL TEXTS AND INTERTEXTUALITIES......Page 244
8. Virgil's Aeneid......Page 248
9. Boethius's Consolation of Philosophy......Page 275
10. Dante's Divine Comedy......Page 292
The labyrinthine landscape......Page 302
The labyrinthine journey......Page 308
The myth transformed and reenacted......Page 315
11. Chaucer's House of Fame......Page 328
Appendix: Labyrinths in Manuscripts......Page 362
Index......Page 364