دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Hardcover ed.] نویسندگان: Ursula Vollerthun, James Richardson سری: ISBN (شابک) : 1108417140, 9781108417143 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2017 تعداد صفحات: 264 [268] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 22 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Idea of International Society: Erasmus, Vitoria, Gentili and Grotius به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایده جامعه بین المللی: اراسموس، ویتوریا، گنتالی و گروتیوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب اولین گزارش جامع و ارزیابی مجدد مرحله شکلگیری آنچه در نظریه روابط بینالملل معمولاً «سنت گروتیان» نامیده میشود ارائه میکند: این دیدگاه که دولتهای مستقل آزاد نیستند به میل خود عمل کنند، بلکه شبیه به اعضای یک جامعه، مقید به هنجارهای آن است. این دوره از اواخر قرن پانزدهم تا اواسط قرن هفدهم را با تمرکز بر چهار متفکر: اراسموس، ویتوریا، جنتیلی و خود گروتیوس بررسی میکند و بر اساس مفهوم نویسنده از جامعه بینالملل ساختار مییابد. دیدگاه های اراسموس در مورد روابط بین الملل کاملاً نادیده گرفته شده است، اما زیربنای کار او تصویری ثابت از جامعه بین المللی است. الاهیدان فرانسیسکو دی ویتوریا به اصول هنجاری آن، وکیل آلبریکو جنتیلی - به طور غیرمنتظره، شخصیت محوری روایت - با کاربردهای عملی گسترده آن توجه دارد. گروتیوس، با این حال، این مفهوم را دوباره تأیید نمی کند، اما در نقاط مهم دچار تزلزل می شود. این کتاب نشان می دهد که سنت گروتیان یک نام اشتباه است.
This book offers the first comprehensive account and re-appraisal of the formative phase of what is often termed the 'Grotian tradition' in international relations theory: the view that sovereign states are not free to act at will, but are akin to members of a society, bound by its norms. It examines the period from the later fifteenth to the mid-seventeenth centuries, focusing on four thinkers: Erasmus, Vitoria, Gentili and Grotius himself, and is structured by the author's concept of international society. Erasmus' views on international relations have been entirely neglected, but underlying his work is a consistent image of international society. The theologian Francisco de Vitoria concerns himself with its normative principles, the lawyer Alberico Gentili - unexpectedly, the central figure in the narrative - with its extensive practical applications. Grotius, however, does not re-affirm the concept, but wavers at crucial points. This book suggests that the Grotian tradition is a misnomer.