ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Idea of History in Rabbinic Judaism (Brill Reference Library of Judaism)

دانلود کتاب ایده تاریخ در یهودیت ربانی (کتابخانه مرجع یهودیت بریل)

The Idea of History in Rabbinic Judaism (Brill Reference Library of Judaism)

مشخصات کتاب

The Idea of History in Rabbinic Judaism (Brill Reference Library of Judaism)

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Brill Reference Library of Judaism  12 
ISBN (شابک) : 9004135839, 9789004135833 
ناشر: Brill Academic Publishers 
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 360 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 34,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب The Idea of History in Rabbinic Judaism (Brill Reference Library of Judaism) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ایده تاریخ در یهودیت ربانی (کتابخانه مرجع یهودیت بریل) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ایده تاریخ در یهودیت ربانی (کتابخانه مرجع یهودیت بریل)

تاریخ یک راه برای علامت گذاری زمان ارائه می دهد. اما موارد دیگری نیز وجود دارند، و یهودیت تورات دوگانه، که در ادبیات خاخام از میشنا تا تلمود بابلی، حدوداً بیان شده است. 200-600 C.E.، یکی از این جایگزین ها را تعریف می کند. این کتاب داستان این است که چگونه یک طرز تفکر تاریخی درباره گذشته، حال و آینده، زمان و ابدیت، اینجا و اکنون در رابطه با اعصار، «یعنی طرز تفکر کتاب مقدس» جای خود را به حالت دیگری داده است. فکر در کل این مدل دیگر را نوسنر یک پارادایم می نامد، زیرا یک الگو معنا و نظمی را بر چیزهایی که اتفاق می افتاد تحمیل می کرد. شیوه های فکری پارادایمیک جای انواع تاریخی را گرفتند. تفکر از طریق پارادایم ها، با تصوری از زمان که گذشته و حال را حذف می کند و همه موانع بین آنها را از بین می برد، در واقع بر پذیرش کتاب مقدس در یهودیت تا تقریباً زمان ما حاکم است. نوسنر در اینجا از طریق مورد واحد یهودیت خاخام، توضیح می‌دهد که دقیقاً چگونه آن روش دیگر خواندن کتاب مقدس کار خود را انجام می‌دهد، و چرا برای قرن‌های متمادی، این خوانش میراث اسرائیل باستان حاکم بوده است. [1] تصوری از زمان متفاوت از مفهوم تاریخی و [2] مقدماتی در مورد چگونگی اندازه گیری زمان که جایگزینی مشروع برای آنهایی است که پایه های روش تاریخی اندازه گیری زمان را تعریف می کنند، در خطر است. این پیش‌فرض‌های جایگزین که کاملاً آشکار شده‌اند، ممکن است مانند موارد تاریخی منطقی و قانع‌کننده باشند. این رویکرد از تاریخچه مستند ایده‌ها پیروی می‌کند و فصل‌های جداگانه پرداختن به موضوعات تاریخی در میشنا، تلمود سرزمین اسرائیل (معروف به یرشالمی)، پیدایش رابه، یعنی حدوداً شرح می‌دهند. 200، 400، و 450 پس از میلاد، و Pesiqta deRab Kahana، حدود. 500 میلادی.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

History provides one way of marking time. But there are others, and the Judaism of the dual Torah, set forth in the Rabbinic literature from the Mishnah through the Talmud of Babylonia, ca. 200-600 C.E., defines one such alternative. This book tells the story of how a historical way of thinking about past, present, and future, time and eternity, the here and now in relationship to the ages, ‹ that is, Scripture?s way of thinking ‹ gave way to another mode of thought altogether. This other model Neusner calls a paradigm, because a pattern imposed meaning and order on things that happened. Paradigmatic modes of thought took the place of historical ones. Thinking through paradigms, with a conception of time that elides past and present and removes all barriers between them, in fact governs the reception of Scripture in Judaism until nearly our own time. Neusner here explains through the single case of Rabbinic Judaism, precisely how that other way of reading Scripture did its work, and why, for so many centuries, that reading of the heritage of ancient Israel governed. At stake are [1] a conception of time different from the historical one and [2] premises on how to take the measure of time that form a legitimate alternative to those that define the foundations of the historical way of measuring time. Fully exposed, those alternative premises may prove as logical and compelling as the historical ones. The approach follows the documentary history of ideas, and individual chapters describe the treatment of historical topics in the Mishnah, the Talmud of the Land of Israel (a.k.a., the Yerushalmi), Genesis Rabbah, that is, ca. 200, 400, and 450 CE, and Pesiqta deRab Kahana, ca. 500 CE.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی