The Human Face: Measurement and Meaning

James W. Pennebaker دانشگاه تگزاس در آستین در نگاه اول، یک کتاب علمی در مورد چهره چندان منطقی نیست. به هر حال، صورت یک واحد بیولوژیکی نیست که در یک تخصص پزشکی خاص قرار گیرد. به همین ترتیب، بخشی از یک سیستم کارکردی مشخص نیست که در زیرشاخه روانشناسی، فلسفه، جامعه شناسی یا هر حوزه سنتی دیگری قرار می گیرد. به نظر می‌رسد که تنها اصل سازمان‌دهنده صورت این است که همه انسان‌ها یکی دارند و این اصل برای تجربه انسان بودن است. به عنوان یک محرک اجتماعی، صورت می تواند احساسات، شخصیت، جنسیت، سلامت جسمی و روانی، موقعیت اجتماعی، سن و جنبه هایی از افکار، نیات و خود درونی ما را نشان دهد. در مقاطع مختلف زندگی، زمان و هزینه زیادی را صرف لوازم آرایشی، شوینده ها، داروها و گاهاً جراحی می کنیم تا چهره خود را زیباتر کنیم. همانطور که یک چهره متقارن و متقارن می تواند تحسین و تمجید را به خود جلب کند، آسیب به صورت از طریق نقایص مادرزادی، بیماری یا آسیب تقریباً همیشه مایه انگ است. پس چهره‌های ما تبلیغات اجتماعی هستند برای آنچه هستیم.

James W. Pennebaker The University of Texas at Austin At first glance, a scientific book on the face doesn't make a great deal of sense. After all, the face is not a biological unit that falls into a specific medical specialty. By the same token, it is not part of a of a specific clear functional system that falls within the purview subdiscipline of psychology, philosophy, sociology, or any other traditional area. It seems that the only organizing principle of the face is that all humans have one and that it is central to the experience of being human. As a social stimulus, the face can signal emotions, personality, sex, physical and mental health, social status, age, and aspects of our thoughts, intentions, and our inner selves. At various points in our lives, we spend a tremendous amount of time and money for cosmetics, cleansers, medicines, and, occasionally, surgery to enhance our face. In the same way that a normative, symmetrical face can attract praise and even adoration, damage to the face through birth defects, disease, or injury is almost always stigmatizing. Our faces, then, are social advertisements for who we are.