دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Robert J. Myles سری: The Social World of Biblical Antiquity, Second Series 10 ISBN (شابک) : 9781909697386 ناشر: Sheffield Phoenix Press سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 235 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Homeless Jesus in the Gospel of Matthew به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیح بی خانمان در انجیل متی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگر بی خانمانی معمولاً مستلزم از دست دادن قدرت و اختیار اجتماعی است، پس چرا محققان عهد جدید اغلب سفر عیسی را به عنوان یک سبک زندگی انتخابی و عاری از سختی تصور می کنند؟ رابرت جی مایلز در این قرائت تحریکآمیز جدید از انجیل متی، با افشای سوگیریهای سیاسی خوانندگان مدرن غربی، به بررسی گسست بین عیسی و بیخانمانی میپردازد. مایلز با تکیه بر سیاست ایدئولوژیک بی خانمانی در جامعه معاصر، لنز تفسیری را ایجاد می کند که از نقد مارکسیستی نئولیبرالیسم و به ویژه از نظریه انتقادی Slavoj IiIek آگاه است. بی خانمانی، از این منظر، نه به عنوان یک انتخاب فردی، بلکه به عنوان محصول جانبی نیروهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی گسترده تر دیده می شود. مایلز استدلال می کند که بی خانمانی عیسی در تحقیقات اخیر کتاب مقدس تا حد زیادی رمانتیک شده است. به عنوان مثال، آیا پرواز به مصر در وهله اول برای بازنمایی عیسی به عنوان موسی جدید مهم است یا باید روایت اصلی جابجایی اجباری در کانون توجه قرار گیرد؟ مایلز مدعی است که راه حل این است که با تفسیر بی خانمانی عیسی از طریق زمینه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی گسترده تر، همانطور که در متن کتاب مقدس کدگذاری شده است، مستقیماً در برابر دانه های دانش معاصر مطالعه شود. برای نشان دادن اینکه چگونه ایدئولوژی در شکل دادن به تفسیر عیسی بی خانمان شریک است، متون منتخب از انجیل متی دوباره خوانده می شود تا فقر، استیصال و محدودیت های موجود در اختیار را که برای درک انتقادی بی خانمانی ضروری است، تقویت کند. آنچه نمایان میشود، قدردانی تازهای از انحراف عیسی متی است، که در آن وضعیت او بهعنوان یک بیگانه جابهجا شده و قابل مصرف بهعنوان کمککننده به درگیری و خشونت روایت شناسایی میشود که در نهایت منجر به اعدام او بر روی صلیب میشود.
If homelessness typically entails a loss of social power and agency, then why do New Testament scholars so often envisage Jesus' itinerancy as a chosen lifestyle devoid of hardship? In this provocative new reading of the Gospel of Matthew, Robert J. Myles explores the disjuncture between Jesus and homelessness by exposing the political biases of modern Western readers. Drawing on the ideological politics of homelessness in contemporary society, Myles develops an interpretative lens informed by the Marxist critique of neoliberalism and, in particular, by the critical theory of Slavoj IiIek. Homelessness, from this perspective, is viewed not as an individual choice but rather as the by-product of wider economic, political and social forces. Myles argues that Jesus' homelessness has become largely romanticized in recent biblical scholarship. Is the flight to Egypt, for instance, important primarily for its recasting of Jesus as the new Moses, or should the basic narrative of forced displacement take centre stage? The remedy, Myles contends, is to read directly against the grain of contemporary scholarship by interpreting Jesus' homelessness through his wider economic, political and social context, as it is encoded in the biblical text. To demonstrate how ideology is complicit in shaping the interpretation of a homeless Jesus, selected texts from the Gospel of Matthew is re-read to amplify the destitution, desperation and constraints on agency that are integral to a critical understanding of homelessness. What emerges is a refreshed appreciation for the deviancy of Matthew's Jesus, in which his status as a displaced and expendable outsider is identified as contributing to the conflict and violence of the narrative, leading ultimately to his execution on the cross.