The Ground Has Shifted: The Future of the Black Church in Post-Racial America

جایزه افتخاری، الهیات و مطالعات دینی PROSE

بینش قدرتمندی از نقش های تاریخی و فرهنگی کلیسای سیاه پوست

اگر در یک پست هستیم -دوران نژادی، پس آینده کلیسای سیاه چیست؟ اگر ایالات متحده در زمانی در آینده از تبعیض و تعصبات مبتنی بر نژاد رها شود، چگونه این امر بر هویت کلیسا تأثیر می گذارد؟

در زمین تغییر کرده است، والتر ارل فلوکر با اشتیاق و به طور کامل نقش تاریخی و کنونی کلیسای سیاه‌پوستان را مورد بحث قرار می‌دهد و استدلال می‌کند که زبان قدیمی‌تر مبتنی بر نژاد و استعاره‌های گفتمان دینی از کاربردشان گذشته است. او در عوض یک چشم‌انداز بزرگ‌تر و جهانی برای کلیسای سیاه‌پوستان ارائه می‌کند که بر مردان جوان سیاه‌پوست و دیگر گروه‌های محروم که در دنیای سرمایه‌های جهانی رها شده‌اند، تمرکز دارد.

به صورت غزلی با تأکید بر پویایی و روان نوشته شده است. فلوکر استدلال می کند که کلیسا باید راه های جدیدی برای استفاده از نژاد به عنوان ابزاری رهایی بخش بیابد تا در زندگی سیاه پوستان محور باقی بماند، و او راه را برای نسل جدیدی از رهبران، دانشمندان و فعالان کلیسا نشان می دهد که می توانند دوباره آن را به دست آورند. هویت تاریخی کلیسای سیاه‌پوستان و روی آوردن به وظیفه القای شخصیت، مدنیت، و احساس اجتماعی در میان جمعی‌های آن.

Honorable Mention, Theology and Religious Studies PROSE Award

A powerful insight into the historical and cultural roles of the black church

If we are in a post-racial era, then what is the future of the Black Church? If the US will at some time in the future be free from discrimination and prejudices that are based on race how will that affect the church’s very identity?

In The Ground Has Shifted, Walter Earl Fluker passionately and thoroughly discusses the historical and current role of the black church and argues that the older race-based language and metaphors of religious discourse have outlived their utility. He offers instead a larger, global vision for the black church that focuses on young black men and other disenfranchised groups who have been left behind in a world of globalized capital.

Lyrically written with an emphasis on the dynamic and fluid movement of life itself, Fluker argues that the church must find new ways to use race as an emancipatory instrument if it is to remain central in black life, and he points the way for a new generation of church leaders, scholars and activists to reclaim the black church’s historical identity and to turn to the task of infusing character, civility, and a sense of community among its congregants.