مشخصات کتاب
The Greek Praise of Poverty: The Origins Of Ancient Cynicism
ویرایش: 1
نویسندگان: William D Desmond
سری:
ISBN (شابک) : 0268025819, 9780268025816
ناشر: University of Notre Dame Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 258
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ستایش یونانی فقر: خاستگاه بدبینی باستانی: یونان تمدن های باستان تاریخ یونان روم فلسفه سیاست علوم اجتماعی جنبش ها ساختارشکنی اگزیستانسیالیسم انسان گرایی پدیدارشناسی عمل گرایی عقل گرایی ساختارگرایی سودگرایی
میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 2
در صورت تبدیل فایل کتاب The Greek Praise of Poverty: The Origins Of Ancient Cynicism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ستایش یونانی فقر: خاستگاه بدبینی باستانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ستایش یونانی فقر: خاستگاه بدبینی باستانی
\"غنی از ایده های جدید و محرک، و بر اساس وسعت خواندن و عمق
دانش که موضوع گسترده آن نیاز دارد، ستایش یونانی فقر
به طرز چشمگیری استدلال می کند و قاطعانه برای جابجایی فلسفه
بدبینانه به جریان اصلی ایده های یونانی در مورد رفاه مادی،
کار، شادی و قدرت.» —A. توماس کول، پروفسور ممتاز کلاسیک،
دانشگاه ییل
\"این کتاب روشن و خوب نوشته شده به محققان و دانشجویان شرحی
در دسترس از فلسفه بدبینی ارائه می دهد. به ویژه با توجه به
وابستگی بدبین ها به زندگی فقیرانه و تحقیر آنها از ثروت. من
واقعاً از خواندن کتاب ویلیام دزموند سود برده ام.» —لوئیس
ناویا، موسسه فناوری نیویورک
ویلیام دزموند، با مخالفت با ارزیابیهای معمول سینیکهای
باستان، ادعا میکند که شخصیتهایی مانند آنتیستنس و دیوژن در
فرهنگ کلاسیک قرن پنجم و چهارم قبل از میلاد طردشدههای
فرهنگی یا صداهای حاشیهای نبودند. در عوض، جنبش بدبینانه
ریشههای عمیق و مهمی در آنچه دزموند «ستایش یونانی فقر»
میخواند، داشت. .
از نقطه نظر اقتصادی و سیاسی، اکثریت فقیر در آتن و جاهای
دیگر دموکراتهای طبیعی بودند که به تمرکز زیاد ثروت به عنوان
بالقوه الیگارشی یا مستبد بیاعتماد بودند. از این رو، فقرا
را می توان در ادبیات معاصر به دلیل صنعت، صداقت، صرفه جویی و
اعتدال ستود. از سوی دیگر، ثروتمندان اغلب به عنوان افراد
بیکار، ناعادل، متکبر و ولخرج مورد انتقاد قرار می گرفتند.
این دیدگاهها با تجربیات معمول یونانیها از جنگ، و این باور
که فقر، فضایل شجاعت و استقامت را تقویت میکند، تقویت شد.
سرانجام، از دوران اولیه، فیلسوفان یونانی حکمت را با تعالی
تجربه حسی و ارزشهای دنیوی مانند ثروت و افتخار مرتبط کردند.
دزموند ادعا می کند که بدبین ها همه این ایده ها را در ایجاد
برند متمایز و رادیکال زهد خود جذب کردند. دیدگاه آنها
حیرتانگیز و متناقض بود، اما جذابیت گستردهای داشت و همچنان
در دوره هلنیستی و فراتر از آن تأثیرات متعددی داشت.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"Rich in new and stimulating ideas, and based on the
breadth of reading and depth of knowledge which its
wide-ranging subject matter requires, The Greek Praise
of Poverty argues impressively and cogently for a
relocation of Cynic philosophy into the mainstream of Greek
ideas on material prosperity, work, happiness, and power."
—A. Thomas Cole, Professor Emeritus of Classics, Yale
University
"This clear, well-written book offers scholars and students
an accessible account of the philosophy of Cynicism,
particularly with regard to the Cynics' attachment to a
life of poverty and their disdain for wealth. I have truly
profited from reading William Desmond’s book." —Luis
Navia, New York Institute of Technology
William Desmond, taking issue with typical assessments of
the ancient Cynics, contends that figures such as
Antisthenes and Diogenes were not cultural outcasts or
marginal voices in the classical culture of the fifth and
fourth centuries B.C. Rather, the Cynic movement had deep
and significant roots in what Desmond calls "the Greek
praise of poverty." Desmond demonstrates that classical
attitudes toward wealth were complex and ambivalent, and
allowed for an implicit praise of poverty and the virtues
it could inspire.
From an economic and political point of view, the poor
majority at Athens and elsewhere were natural democrats who
distrusted great concentrations of wealth as potentially
oligarchical or tyrannical. Hence, the poor could be
praised in contemporary literature for their industry,
honesty, frugality, and temperance. The rich, on the other
hand, were often criticized as idle, unjust, arrogant, and
profligate. These perspectives were reinforced by typical
Greek experiences of war, and the belief that poverty
fostered the virtues of courage and endurance. Finally,
from an early date, Greek philosophers associated wisdom
with the transcendence of sense experience and of such
worldly values as wealth and honor. The Cynics, Desmond
asserts, assimilated all of these ideas in creating their
distinctive and radical brand of asceticism. Theirs was a
startling and paradoxical outlook, but it had broad appeal
and would persist to exert a manifold influence in the
Hellenistic period and beyond.
نظرات کاربران