ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Greek Discovery of Politics

دانلود کتاب کشف یونانی سیاست

The Greek Discovery of Politics

مشخصات کتاب

The Greek Discovery of Politics

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0674362322, 9780674362321 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 1990 
تعداد صفحات: 317 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 42,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب The Greek Discovery of Politics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کشف یونانی سیاست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کشف یونانی سیاست

از نظر مایر، ظهور امر سیاسی نه تنها به طور خاص در یونان مؤثر بود (آتنی‌ها به هر حال دموکراسی را اختراع کردند) بلکه بر اساس یک جدایی کامل و مطلق بین حوزه فعالیت سیاسی و سایر حوزه‌های اجتماعی یا فردی بود. زندگی، بدون در نظر گرفتن آنهایی که ممکن است بخواهیم برچسب «اقتصادی» یا «اجتماعی» بگذاریم. بنابراین، شهروندان دولت بودند (مایر به درستی تأکید می کند که «دولت» در معنای پسا هابزی هیچ معنایی نداشت، چه رسد به وجود، در یونان باستان، 21، 152)، یا بهتر است بگوییم که polis، پولیتای آن بود که پولیتیا بودند. که به نوبه خود حیات و روح شهر پولیس را تشکیل می داد. مایر، به پیروی از هانا آرنت، در مورد «اهمیت عمیق جدایی خانه و پولیس برای یونانیان» (145); در برابر آن می توان تاکید کرد که در غیاب دولت مدرن، هیچ حوزه خصوصی یا خصوصی شده ای وجود نداشت تا با آن مقابله کند، بنابراین ازدواج، برای مثال، اگرچه رسماً یک آیین خصوصی بود، اما پیامدهای عمومی نسبتاً مهمی نیز داشت. اما وقتی مایر می‌نویسد که «هویت سیاسی» «تنها وابستگی مهم» بود («die einzige nennenswerte Zugehorigkeit»، 218)، «اقتصاد و جامعه، شرایط آموزشی و مذهب، کاملاً ساده ارائه شد. آنها نمی‌توانستند مشمول تصمیم‌گیری شوند (152)، و این مفهوم‌سازی و پراکسیس شدید و استثنایی امر سیاسی «هویت سیاسی منحصربه‌فردی در تاریخ جهان ایجاد کرد» (21)، و تمدن یونان را به «یگانه تمدن سیاسی در جهان» تبدیل کرد. کل تاریخ جهان» (24).


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

For Meier the emergence of the political not only was peculiarly efficacious in Greece (the Athenians did, after all, invent democracy) but also was premised upon a uniquely total and utter divorce between the sphere of political activity and all other spheres of communal or individual life, not excluding those that we might want to label 'economic' or 'social'. Thus, the citizens were the state (Meier rightly stresses that 'State' in a post-Hobbesian sense had no meaning, let alone existence, in ancient Greece, 21, 152), or rather the polis was its politai, who were the politeia, which in its turn constituted the very life and soul of the polis. Meier, following Hannah Arendt, on 'the profound significance for the Greeks of the separation of house[hold] and polis' (145); against which it may be urged that in the absence of the modern State there was no private or privatized sphere to counterpose to it, so that marriage, for example, though formally a private ritual, did have rather crucial public implications too. But when Meier writes that 'political identity' was 'the only significant affiliation' ('die einzige nennenswerte Zugehorigkeit', 218), that '[t]he economy and society, educational conditions and religion, were quite simply given; they could not be subject to decision making' (152), and that this peculiarly intense and exclusionary conceptualization and praxis of the political 'produced a political identity unique in world history' (21 ), making Greek civilization 'the one political civilization in the whole of world history' (24).



فهرست مطالب

From Politikos to the modern concept of the political --
Political in ancient Greece --
Emergence of the trend toward isonomy --
Cleisthenes and the institutionalizing of the civic presence in Athens --
Eumenides of Aeschylus and the rise of the political --
Political identity of the Athenians and the workings of Periclean democracy --
Changing politicosocial concepts in the fifth century B.C. --
Ancient equivalent of the concept of progress.




نظرات کاربران