ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions

دانلود کتاب تحول بزرگ: آغاز سنت های دینی ما

The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions

مشخصات کتاب

The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions

دسته بندی: دین
ویرایش: 1st 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0375413170, 9780375413179 
ناشر:  
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 222 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 16 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 47,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 17


در صورت تبدیل فایل کتاب The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تحول بزرگ: آغاز سنت های دینی ما نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تحول بزرگ: آغاز سنت های دینی ما

در قرن نهم پیش از میلاد، مردمان چهار منطقه متمایز از جهان متمدن، سنت های دینی و فلسفی را ایجاد کردند که تا به امروز به تغذیه بشر ادامه داده است: آیین کنفوسیوس و دائوئیسم در چین، آیین هندو و بودیسم در هند، یکتاپرستی در اسرائیل، و عقل گرایی فلسفی در یونان نسل های بعدی این بینش های اولیه را بیشتر توسعه دادند، اما ما هرگز فراتر از آنها رشد نکردیم. برای مثال، یهودیت خاخام، مسیحیت و اسلام، همگی شکوفایی ثانویه بینش اولیه اسرائیل بودند. اکنون، در دگرگونی بزرگ، کارن آرمسترانگ نشان می‌دهد که چگونه حکیمان این «عصر محوری» می‌توانند به وضوح و کمک‌کننده با خشونت و ناامیدی که در زمانه خود تجربه می‌کنیم صحبت کنند. آرمسترانگ توسعه عصر محوری را به صورت زمانی ردیابی می کند و مشارکت شخصیت هایی مانند بودا، سقراط، کنفوسیوس، ارمیا، حزقیال، عرفای اوپانیشادها، منسیوس و اوریپید را بررسی می کند. همه ادیان عصر محوری با عقب نشینی اصولی و درونی از خشونت بی سابقه زمان خود آغاز شدند. علیرغم برخی تفاوت‌های تأکیدی، اجماع قابل‌توجهی در فراخوان آنها برای کنار گذاشتن خودخواهی و معنویت شفقت وجود داشت. آرمسترانگ می گوید در رابطه با مقابله با ترس، ناامیدی، نفرت، خشم و خشونت، حکیمان محوری به مردم خود داده اند و به ما دو توصیه مهم می دهند: اول باید مسئولیت شخصی و خودانتقادی وجود داشته باشد و این باید باشد. به دنبال آن اقدام عملی و مؤثر انجام شود. آرمسترانگ در مقدمه و فصل پایانی خود ما را ترغیب می‌کند تا در نظر بگیریم که چگونه این معنویت‌ها شیوه مذهبی امروز ما را به چالش می‌کشند. در مؤسسات مختلف خود، گاهی اوقات به نظر می رسد که ما سعی می کنیم دقیقاً همان دینی را ایجاد کنیم که حکیمان و پیامبران محوری امیدوار به حذف آن بودند. ما اغلب ایمان را با انطباق عقیدتی یکی می‌دانیم، اما سنت‌های عصر محوری درباره جزم نبودن. همه حتی در میان رنج بر تقدم شفقت پافشاری کردند. در هر مورد عصر محوری، انزجار منظم از خشونت و نفرت ثابت شد که کاتالیزور اصلی تغییر معنوی است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In the ninth century BCE, the peoples of four distinct regions of the civilized world created the religious and philosophical traditions that have continued to nourish humanity to the present day: Confucianism and Daoism in China, Hinduism and Buddhism in India, monotheism in Israel, and philosophical rationalism in Greece. Later generations further developed these initial insights, but we have never grown beyond them. Rabbinic Judaism, Christianity, and Islam, for example, were all secondary flowerings of the original Israelite vision. Now, in The Great Transformation, Karen Armstrong reveals how the sages of this pivotal “Axial Age” can speak clearly and helpfully to the violence and desperation that we experience in our own times. Armstrong traces the development of the Axial Age chronologically, examining the contributions of such figures as the Buddha, Socrates, Confucius, Jeremiah, Ezekiel, the mystics of the Upanishads, Mencius, and Euripides. All of the Axial Age faiths began in principled and visceral recoil from the unprecedented violence of their time. Despite some differences of emphasis, there was a remarkable consensus in their call for an abandonment of selfishness and a spirituality of compassion. With regard to dealing with fear, despair, hatred, rage, and violence, the Axial sages gave their people and give us, Armstrong says, two important pieces of advice: first there must be personal responsibility and self-criticism, and it must be followed by practical, effective action. In her introduction and concluding chapter, Armstrong urges us to consider how these spiritualities challenge the way we are religious today. In our various institutions, we sometimes seem to be attempting to create exactly the kind of religion that Axial sages and prophets had hoped to eliminate. We often equate faith with doctrinal conformity, but the traditions of the Axial Age were not about dogma. All insisted on the primacy of compassion even in the midst of suffering. In each Axial Age case, a disciplined revulsion from violence and hatred proved to be the major catalyst of spiritual change.



فهرست مطالب

Front Cover......Page 1
Contents......Page 2
Maps and Plans......Page 3
Introduction......Page 5
1 - The Axial Peoples......Page 10
2 - Ritual......Page 33
3 - Kenosis......Page 52
4 - Knowledge......Page 71
5 - Suffering......Page 92
6 - Empathy......Page 110
7 - Concern For Everybody......Page 131
8 - All Is One......Page 153
9 - Empire......Page 174
10 - The Way Forward......Page 192
Notes......Page 209




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی