دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ساخت و ساز ویرایش: Reprint نویسندگان: Halliday. Stephen سری: ISBN (شابک) : 0752493787, 9780752493787 ناشر: The History Press سال نشر: 1999, 2013 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 33 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Great Stink of London: Sir Joseph Bazalgette and the Cleansing of the Victorian Metropolis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بوی بد لندن: سر جوزف بازالگت و پاکسازی کلانشهر ویکتوریا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فراموش کردن، بدیهی گرفتن چیزها از ویژگی های حافظه انسان است: به ویژه چیزهایی که مربوط به «حقیقت لوله ها»، زیرساخت واقعیت، و آسایش زندگی روزمره است. ژوزف بازالگت این جنبه مالیخولیایی طبیعت انسان را به فضیلت مهندسی تبدیل کرد: برای او، یک مهندس باید چیزها را آنقدر خوب بسازد که کاربر ممکن است کار آنها را فراموش کند، حتی این واقعیت که آنها آنجا هستند. مهندسی خوب مترادف با روال است: بالاخره خط لوله ای که هر ماه در میان می شکند چه فایده ای دارد؟ یا یک موشک فضایی که "بیشتر اوقات" کار می کند؟ به طور خلاصه، مهندسی خوب آزادی واقعی از محدودیت های مادی است. مردم شناسان تعاریف زیادی از «تمدن» ارائه می کنند، که اکثر آنها آن را با هر مجموعه ای از مصنوعات ساخته شده توسط انسان اشتباه می گیرند. از چنین منظری، هیچ تفاوتی بین اهرام، تظاهرات بزرگ غرور سیاسی و استعلایی گرایی نابجا، و مصنوعاتی که به طور یکپارچه در هستی انسان ادغام می شوند، آن را به سطح کیفی متفاوتی فرافکنی می کنند و آن را... انسانی تر می کنند، قائل نیست. به عنوان فاضلابی فروتن اما خوش ساخت... برداشت بازالگت از دیونتولوژی مهندسی، یک بار برای همیشه، معیاری قطعی برای تشخیص تمدن اصیل از آنچه که فقط انفجار بیهوده تیموس است، اجازه می دهد. بنابراین، درک ضمنی جوزف بازالگت از تمدن تکمیل کننده درک توماس پین است که آن را نه **هر*** نظم اجتماعی، بلکه **یک نظم اجتماعی که حول ضرورت آزادی فردی بنا شده بود می دید. با هم، آزادی از محدودیت های مادی و آزادی سیاسی، هدایای بزرگ اخلاق زندگی بریتانیا به جهان است. حیف که قوه فراموشی و بدیهی گرفتن چیزها به این دو اصل نیز کشیده می شود، سنگ بنای گذر از این دنیا با عزت... [CSD & A. M. Arsian] *** در تابستان هولناک 1858، بوی بد فاضلاب از تیمز آلوده آنقدر توهین آمیز بود که اعضای پارلمان را از مجلس عوام بیرون راند. فاضلاب تولید شده توسط جمعیت بیش از دو میلیون لندنی به رودخانه می ریخت و توسط جزر و مد به این طرف و آن طرف می رفت. تایمز این بحران را «بوی بد بزرگ» نامید. پارلمان باید اقدام می کرد - برای پاکسازی تیمز و بهبود سیستم ابتدایی بهداشت لندن، اقدامات جدی لازم بود. مهندس بزرگی که پارلمان این کار عظیم را به او واگذار کرد، سر جوزف بازالگت بود و این کتاب شرحی جذاب از زندگی و کار اوست. [The History Press، GoodReads]
It is a trait of human memory to forget, to take things for granted: especially those things pertaining to the "truth of the pipes", the infrastructure of reality, of the comforts of day-to-day existence. Joseph Bazalgette turned this melancholy aspect of human nature into a virtue of engineering: for him, an engineer should make things so well that the user may forget about their workings, about even the fact that they are there. Good engineering is synonymous to routine: after all, what good is a pipeline which breaks every other month? Or a space rocket which works 'most of the time'? Succinctly, good engineering is genuine freedom from material constraint. Anthropologists propose many definitions of 'civilization', most of them confusing it with any hodge-podge collection of human-made artifacts. From such a perspective, no difference can be made between pyramids, megalomanic expressions of political hubris and puerile transcendentalism, and those artifacts which seamlessly integrate into the human existence, projecting it to a different qualitative level, rendering it more... humane: such as the humble-but-well-made sewer... Bazalgette's take on engineering deontology allows, once and for all, a definite criteria for distinguishing what is genuine civilization from what is just a pointless burst of thymos. Thus, Joseph Bazalgette's implicit understanding of civilization complements that of Thomas Paine, who saw it not as **any** social order, but **a** social order built around the imperative of individual liberty. Together, freedom from material constraint and political liberty, are the great gifts of the British ethos of life to the world. Too bad that the faculty of forgetting and taking things for granted extends also to these two principles, cornerstones for passing through this world in dignity... [CSD & A. M. Arsian] *** In the sweltering summer of 1858 the stink of sewage from the polluted Thames was so offensive that it drove Members of Parliament from the chamber of the House of Commons. Sewage generated by a population of over two million Londoners was pouring into the river and was being carried to and fro by the tides. The Times called the crisis "The Great Stink". Parliament had to act - drastic measures were required to clean the Thames and to improve London's primitive system of sanitation. The great engineer entrusted by Parliament with this enormous task was Sir Joseph Bazalgette, and this book is a fascinating account of his life and work. [The History Press, GoodReads]
Acknowledgements Foreword Preface Chronology Introduction: who was Joseph Bazalgette? 1 London\'s Sanitation before 1850 2 The Water-closet: \'No filth in the sewers, all in the river\' 3 A Government for London 4 \'The most extensive and wonderful work of modern times\' 5 Where there\'s Muck there\'s Brass? 6 Cholera 7 Building the Embankments 8 Thoroughfares, Housing and Open Spaces 9 Conclusion Notes Bibliography