The Great Partnership: Science, Religion, and the Search for Meaning

با علاقه، دانا، کاملاً تحقیق و استدلال زیبا، مشارکت بزرگ نه تنها استدلال می‌کند که علم و دین با هم سازگارند، بلکه مکمل یکدیگرند — و جهان به هر دو نیاز دارد. خاخام جاناتان ساکس می‌گوید: «آتئیسم شایسته‌تر از بی‌خدایان جدید است، که روش‌شناسی آن‌ها شامل انتقاد از دین بدون درک آن، نقل متون بدون زمینه، در نظر گرفتن استثناها به عنوان قاعده، اشتباه گرفتن باور عامیانه با الهیات تأملی است، سوء استفاده، تمسخر و شیطان جلوه دادن ایمان دینی و مسئول دانستن آن برای جنایات بزرگ علیه بشریت. دین ضرر کرده است; من آن را تصدیق می کنم. اما شفای دین بد، دین خوب است، نه بی دین، همچنان که علاج علم بد، علم خوب است، نه ترک علم». استدلال مخالف خاخام ساکس این است که دین و علم دو دیدگاه اساسی هستند که به ما امکان می‌دهند جهان را در عمق سه‌بعدی آن ببینیم. علم به ما می آموزد که از کجا آمده ایم. دین برای ما توضیح می دهد که چرا اینجا هستیم. علم جستجوی توضیح است. دین جستجوی معناست. زمان هایی بوده که دین سعی کرده بر علم مسلط شود. و مواقعی وجود داشته است، از جمله زمان خودمان، که اعتقاد بر این است که می‌توانیم همه آنچه را که درباره معنا و روابط بدانیم، از طریق بیوشیمی، علوم اعصاب، و روان‌شناسی تکاملی بیاموزیم. در این نگاه جذاب به وابستگی متقابل دین و علم، خاخام ساکس توضیح می دهد که چرا هر دو دیدگاه به طرز غم انگیزی اشتباه هستند.

***جوایز کتاب ملی یهودی 2012، فینالیست***
جایزه بنیاد دوروت برای اندیشه و تجربه مدرن یهودی

Impassioned, erudite, thoroughly researched, and beautifully reasoned, The Great Partnership argues not only that science and religion are compatible, but that they complement each other—and that the world needs both.
 
“Atheism deserves better than the new atheists,” states Rabbi Jonathan Sacks, “whose methodology consists of criticizing religion without understanding it, quoting texts without contexts, taking exceptions as the rule, confusing folk belief with reflective theology, abusing, ridiculing, and demonizing religious faith and holding it responsible for the great crimes against humanity. Religion has done harm; I acknowledge that. But the cure for bad religion is good religion, not no religion, just as the cure for bad science is good science, not the abandonment of science.” Rabbi Sacks’s counterargument is that religion and science are the two essential perspectives that allow us to see the universe in its three-dimensional depth. Science teaches us where we come from. Religion explains to us why we are here. Science is the search for explanation. Religion is the search for meaning. There have been times when religion tried to dominate science. And there have been times, including our own, when it is believed that we can learn all we need to know about meaning and relationships through biochemistry, neuroscience, and evolutionary psychology. In this fascinating look at the interdependence of religion and science, Rabbi Sacks explains why both views are tragically wrong.

***National Jewish Book Awards 2012, Finalist***
Dorot Foundation Award for Modern Jewish Thought and Experience