دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Hans-Hermann Hoppe, Jeffrey A. Tucker, Stephan Kinsella سری: LFB ناشر: Laissez Faire Books سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Great Fiction: Property, Economy, Society, and the Politics of Decline به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب داستان بزرگ: املاک، اقتصاد، جامعه، و سیاست کاهش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
امروزه هیچ نویسنده زندهای در زدودن توهماتی که تقریباً همه
درباره اقتصاد و زندگی عمومی دارند، مؤثرتر نیست. اساساً، پروفسور
هانس هرمان هوپ باعث میشود که ترازو از چشمها بر روی حیاتیترین
موضوعی که بشریت امروز با آن مواجه است، بیفتد: انتخاب بین آزادی
و دولتگرایی. مجموعه ای گسترده از نوشته های او با محوریت موضوع
ظهور دولت گرایی و زیربنای نظری آن است. برخی از مقالات در
مکانهای عمدتاً مبهم یا نامتعارف منتشر شدهاند، در حالی که برخی
دیگر جدید هستند و هرگز به چاپ نرسیدهاند. آنها با هم یک
کیفرخواست ویرانگر از بسیاری از اشکال استبداد مدرن و بازسازی
گسترده اساس خود مدیریت دولتی را تشکیل می دهند.
این عنوان از نقل قول فردریک باستیا، اقتصاددان و جزوه نویس قرن
نوزدهمی آمده است. : «دولت افسانه بزرگی است که همه به وسیله آن
به دنبال زندگی به قیمت دیگران هستند.» او نمی گوید که این یکی از
ویژگی های دولت است، یکی از جنبه های احتمالی خط مشی عمومی اشتباه
شده است، یا نشانه ای از ایالتی که از نقش نگهبان شبانه خود به
مصادره تبدیل شد، بد شد. باستیا ماهیت اصلی خود دولت را مشخص می
کند.
کل نوشته های هوپ در مورد سیاست را می توان به عنوان توضیحی در
این مورد دید. او دولت را به عنوان یک باند دزد می بیند که از
تبلیغات به عنوان وسیله ای برای پنهان کردن ماهیت واقعی خود
استفاده می کند. در تجلی این موضوع، هوپ سهم عظیمی در ادبیات
داشته است، و نشان می دهد که چگونه دولت منشأ می گیرد و چگونه
طبقه روشنفکر به تداوم این پوشش کمک می کند، چه به نام علم، چه به
نام دین، یا ارائه خدماتی مانند سلامت، امنیت، آموزش یا هر چیز
دیگری بهانه ها برای همیشه در حال تغییر هستند. عملکرد و هدف دولت
همیشه یکسان است.
این اثر خاص فراتر از سیاست است، اما برای نشان دادن طیف کامل
افکار هوپ در مورد مسائل اقتصاد، تاریخ، روش شناسی علمی و تاریخ.
فکر این کتاب به پنج بخش تقسیم شده است: سیاست و دارایی، پول و
دولت، نظریه اقتصادی، روشنفکران و زندگینامه. محتوا از قطعات
آکادمیک بسیار ساختارمند گرفته تا سخنرانی های آماده تا مصاحبه
های بداهه را شامل می شود. آنها با هم نمونهای از دیدگاه او طیف
وسیعی از مسائل را ارائه میدهند.
در هر زمینه، او همان سطح سختگیری را به ارمغان میآورد، آن
انگیزه برای پایبندی سازش ناپذیر به منطق، بیباک بودن در حقیقت
نتیجهگیریهای رادیکال. با توجه به همه اینها، توصیف هوپ
بهعنوان عضوی صرف از سنت اتریشی یا آزادیخواه بسیار محدودکننده
به نظر میرسد، زیرا او واقعاً راههای جدیدی را ایجاد کرده است -
به روشهایی که بیشتر از آنچه در نوشتههایش آشکار میکند. ما در
اینجا واقعاً با یک نابغه جهانی سروکار داریم، دقیقاً به همین
دلیل است که نام هاپ اغلب در هر بحثی در مورد روشنفکران بزرگ زنده
امروزی مطرح می شود.
پس این درست است که هاپ در صف طولانی ایستاده است. متفکران
آنارشیست که دولت را نقشی کاملا مخرب در جامعه می بینند. اما بر
خلاف خط اصلی متفکران در این سنت، تفکر هوپ درگیر توهمات اتوپیایی
درباره جامعه بدون دولت نیست. او از لودویگ فون میزس و موری
روثبارد پیروی می کند و مالکیت خصوصی را به عنوان عنصری مرکزی در
سازمان اجتماعی قرار می دهد. هوپ در توجیه این دیدگاه بسیار فراتر
از عبارات سنتی لاکی است. او مالکیت خصوصی را نهادی اجتنابناپذیر
در دنیای کمبود میداند و از آثار فلسفه معاصر اروپایی استفاده
میکند تا ادعاهای خود را قویتر از پیشینیان فکریاش کند.
برای جستجوی عناوینی از Laissez Faire Books، یک کلمه کلیدی و LFB
را وارد کنید. به عنوان مثال، اقتصاد LFB
No living writer today is more effective at stripping away the
illusions almost everyone has about economics and public life.
More fundamentally, Professor Hans-Hermann Hoppe causes the
scales to fall from one's eyes on the most critical issue
facing humanity today: the choice between liberty and
statism.
The Great Fiction, published by Laissez Faire Books, is an
expansive collection of his writings centering on the theme of
the rise of statism and its theoretical underpinning. Some
essays have been published in mostly obscure or offbeat places,
while others are new and have never appeared in print. Together
they constitute a devastating indictment of the many forms of
modern despotism and a sweeping reconstruction of the basis of
state management itself.
The title comes from a quotation by Frederic Bastiat, the
19th-century economist and pamphleteer: "The state is the great
fiction by which everyone seeks to live at the expense of
everyone else." He does not say that this is one feature of the
state, one possible aspect of public policy gone wrong, or one
sign of a state gone bad in a shift from its night-watchman
role to become confiscatory. Bastiat is characterizing the core
nature of the state itself.
The whole of Hoppe's writings on politics can be seen as an
elucidation on this point. He sees the state as a gang of
thieves that uses propaganda as a means of disguising its true
nature. In fleshing this out, Hoppe has made tremendous
contributions to the literature, showing how the state
originates and how the intellectual class helps perpetuate this
coverup, whether in the name of science, or religion, or the
provision of some service like health, security, education, or
whatever. The excuses are forever changing; the functioning and
goal of the state are always the same.
This particular work goes beyond politics, however, to show the
full range of Hoppe's thought on issues of economics, history,
scientific methodology, and the history of thought. It is
divided into five sections: Politics and Property, Money and
the State, Economic Theory, The Intellectuals, and
Biographical. The content ranges from highly structured
academic pieces to prepared lectures to impromptu interviews.
Together they present a sampling of his perspective a range of
issues.
In each field, he brings that same level of rigor, that drive
for uncompromising adherence to logic, the fearlessness in the
fact of radical conclusions. In light of all of this, it seems
too limiting to describe Hoppe as a mere member of the Austrian
or libertarian tradition, for he really has forged new paths —
in more ways than he makes overt in his writings. We are really
dealing here with a universal genius, which is precisely why
Hoppe's name comes up so often in any discussion of today's
great living intellectuals.
It is true, then, that Hoppe stands with a long line of
anarchist thinkers who see the state as playing a purely
destructive role in society. But unlike the main line of
thinkers in this tradition, Hoppe's thinking is not encumbered
by utopian illusions about society without the state. He
follows Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard in placing
private property as a central element in social organization.
In justifying this point of view, Hoppe goes far beyond
traditional Lockean phrases. He sees private property as an
inescapable institution in a world of scarcity, and draws on
the work of contemporary European philosophy to make his claims
more robust than any of his intellectual predecessors
did.
To search for titles from Laissez Faire Books, enter a keyword
and LFB; e.g., Economics LFB