دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Good Kill: Just War and Moral Injury
دانلود کتاب The Good Kill: Just War and Moral Injury
مشخصات کتاب
The Good Kill: Just War and Moral Injury
ویرایش:
نویسندگان: Marc LiVecche. Timothy S. Mallard
سری:
ISBN (شابک) : 2020037846, 9780197515822
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 31,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Good Kill: Just War and Moral Injury به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب The Good Kill: Just War and Moral Injury نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب The Good Kill: Just War and Moral Injury
جنگ روح را جریحه دار می کند. این نه تنها خشونتی است که جنگجویان علیه آنها متحمل می شوند، بلکه خشونتی است که آنها انجام می دهند. این زخم‌های روحی به عنوان آسیب‌های اخلاقی شناخته می‌شوند: آسیب‌های روانی که از انجام یا چشم پوشی از کاری که بر خلاف اخلاق عمیق است، رخ می‌دهد. اصول. جای تعجب نیست که ارتکاب جنایات یا کشتن تصادفی افراد بیگناه روح جنگجویان را آزار دهد. مشکل این است که بسیاری از جنگجویان حداقل به طور ضمنی از این باور رایج پیروی می کنند که کشتن یک انسان دیگر همیشه اشتباه است - فقط گاهی اوقات، مانند جنگ، لازم است. این تعهد متناقض، تجارت جنگ را از نظر اخلاقی مضر می کند. این مشکل نیز یک بحران تحقیقات بالینی در میان کهنه سربازان جنگ ارتباطی بین قتل در جنگ و آسیب اخلاقی و بین آسیب اخلاقی و خودکشی ایجاد کرده است. جنگجویان ما، حتی آنهایی که شرافتمندانه و با نیت درست خدمت کرده‌اند، با دستان خود با تلفات ویرانگر جان خود را از دست می‌دهند. نه از تهدیدات فیزیکی جنگ، بلکه از تهدیدات اخلاقی. لازم نیست اینطور باشد. سنت جنگ عادلانه، چارچوبی اخلاقی برای اندیشیدن به جنگ که از سنت‌های فکری یونانی-رومی و عبری ما سرچشمه می‌گیرد، بر این حقیقت اساسی مبتنی است که کشتار انواع مختلفی دارد. در حالی که برخی از انواع قتل، مانند قتل، همیشه اشتباه است، انواع دیگری از قتل نیز وجود دارد که از نظر اخلاقی خنثی هستند، مانند حوادث اجتناب ناپذیر، و انواع دیگری که از نظر اخلاقی مجاز هستند - حتی، گاهی اوقات، واجب. The Good Kill این سنت را می پذیرد تا در مورد اخلاقی بودن کشتار در جنگ های موجه استدلال کند. مارک لیوچه واقعیت های اخلاقی کبود جنگ را انکار نمی کند، اما راه‌حل‌های بالقوه‌ای را برای کمک به جنگجویان ما ارائه می‌کند تا کبودی را بدون آسیب‌دیدگی اخلاقی جبران‌ناپذیر مدیریت کنند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
War wounds the soul. It is not only the violence that warfighters suffer against them that harms, but also the violence that they do. These soul wounds have come to be known as moral injuries: psychic traumas that occur from having done or condoned that which goes against deeply held moral principles. It is not surprising that the committing of atrocities or the accidental killing of the innocent would hurt the soul of warfighters. The problem is that many warfighters at least tacitly follow the commonplace belief that killing another human being is always wrong--it's just that sometimes, as in war, it is necessary. This paradoxical commitment makes the very business of warfighting morally injurious. This problem is also a crisis. Clinical research among combat veterans has established a link between killing in combat and moral injury and between moral injury and suicide. Our warfighters, even those who have served honorably and with the right intentions, are dying by their own hands at devastating rates--casualties not of the physical threats of war, but of the moral ones. It does not have to be this way. The just war tradition, a moral framework for thinking about war that flows out of our Greco-Roman and Hebraic intellectual traditions, is grounded in the basic truth that killing comes in different kinds. While some kinds of killing, like murder, are always wrong, there are other kinds of killing that are morally neutral, such as unavoidable accidents, and still other kinds that are morally permitted--even, sometimes, obligatory. The Good Kill embraces this tradition to argue for the morality of killing in justified wars. Marc LiVecche does not deny the morally bruising realities of combat, but offers potential remedies to help our warfighters manage the bruising without becoming irreparably morally injured.
