دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jeffrey Wattles
سری:
ISBN (شابک) : 0195110366, 0195101871
ناشر:
سال نشر: 1996
تعداد صفحات: 257
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Golden Rule به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قاعده طلایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در عصری که گرفتار خودخواهی، مادیگرایی و خشونت است، اخلاقدانان احساس میکنند که مجبور به یافتن یک نظام جهانی ارزشها هستند. رسیدن به چنین «قاعدهای» مستلزم این است که آنها با یک سری سؤالات به ظاهر آشتی ناپذیر دست و پنجه نرم کنند. اول، آیا ارزشهای جهانی در جهان کثرتگرا امکانپذیر است، و چگونه میتوان عدالت را در مورد برابری انسانی و تفاوتهای فردی و فرهنگی رعایت کرد؟ چگونه می توان رابط بین آموزه های اخلاقی دینی و اخلاق اومانیسم سکولار را درک کرد؟ در نهایت، آیا چنین نظامی می تواند شهود اخلاقی و عقل اخلاقی را یکپارچه کند؟ جفری واتلز در اولین کتاب علمی انگلیسی در مورد قانون طلایی از قرن هفدهم نشان می دهد که چگونه درک روشنی از پیامدهای روانی، فلسفی و مذهبی این قانون می تواند ترکیب مورد نیاز برای حل این معضلات را تشکیل دهد. قاعده طلایی، "با دیگران همان کاری را انجام دهید که می خواهید دیگران با شما انجام دهند"، به طور گسترده تصور می شود که معنای واحدی دارد که تقریباً در تمام ادیان جهان مشترک است. به نظر افراد معمولی از نظر شهودی درست است، اگرچه اکثر فیلسوفان مدرن آن را رد میکنند یا آن را به شکل عقلانیتری بازنویسی میکنند. واتلز تاریخچه قاعده طلایی و طیف معانی آن را در زمینه های مختلف، از کنفوسیوس گرفته تا افلاطون و ارسطو، از ادبیات کلاسیک یهودی تا عهد جدید بررسی می کند. او همچنین پاسخ ها و ایرادات قرون وسطایی، اصلاحات و کلامی و فلسفی مدرن را به این قاعده و همچنین چگونگی تلاش برخی رهبران آمریکایی در اوایل قرن بیستم برای استفاده از این قاعده را در نظر می گیرد. واتلز این تفاسیر متنوع را به ترکیبی تبدیل می کند که در سطوح روانی، فلسفی و مذهبی به چالش های زندگی اخلاقی در هر فرهنگ معین پاسخ می دهد. از نظر عاطفی، این قوانین با پرسیدن اینکه «خودت را جای آنها بگذار»، در نظر گرفتن احساسات دیگران توصیه میکند. در عین حال، جذابیت معنوی را به عنوان «اصل تمرین خانواده خدا» حفظ میکند. نشان میدهد که چگونه، علیرغم تاریخچه بحثانگیزش، این اصل اخلاقی قدیمی همچنان در برخورد با مسائل معاصر مرتبط است. قانون طلایی باید دانشجویان و دانش پژوهانی را که در مطالعات دینی، فلسفه و اخلاق، و روانشناسی کار می کنند، و همچنین هر کسی که به دنبال جایگزینی برای بدبینی و بیگانگی پست مدرن است، علاقه مند کند.
In an age plagued by selfishness, materialism, and violence, ethicists feel impelled to find a universal system of values. To arrive at such a "rule" requires that they struggle with a series of seemingly irreconcilable questions. First, are universal values possible in a pluralistic world, and how does one do justice to both human equality and to individual and cultural differences? How is one to understand the interface between religious moral teachings and the ethics of secular humanism? Finally, can such a system integrate moral intuition and moral reason? In the first scholarly book in English on the golden rule since the seventeenth century, Jeffrey Wattles demonstrates how a clear understanding of the psychological, philosophical, and religious ramifications of the rule can form the synthesis needed to solve these dilemas. The golden rule, "do to others as you would have others do to you," is widely assumed to have a single meaning, shared by virtually all the world's religions. It strikes the average person as intuitively true, though most modern philosophers reject it or recast it in more rational form. Wattles surveys the history of the golden rule and its spectrum of meanings in diverse contexts, ranging from Confusius to Plato and Aristotle, from classical Jewish literature to the New Testament. He also considers medieval, Reformation, and modern theological and philosophical responses and objections to the rule, as well as how some early twentieth-century American leaders have tried to use the rule. Wattles draws these diverse interpretation into a synthesis that responds, at the psychological, philosophical, and religious levels, to the challenges to moral living in any given culture. Emotionally, the rules counsels consideration for others feelings by asking that "you place yourself in their shoes." Intellectually, it activates moral thinking about what is fair. At the same time, it retains a spiritual appeal as "the principle of the practice of the family of God." Demonstrating how, despite its contentious history, this age-old ethical principle contiues to be relevant in dealing with contemporary issues, The Golden Rule should interest students and scholars working in religious studies, philosophy and ethics, and psychology, as well as anyone looking for an alternative to postmodern cynicism and alienation.