The God Beyond Belief: In Defence of William Rowe'S Evidential Argument from Evil

چرا یک خدای دوست داشتنی که قادر و داناست، جهانی مانند دنیای ما را ایجاد می کند که با انواع شر، رنج و بی عدالتی خدشه دار شده است؟ این سؤال به عنوان «مسئله شر» شناخته شده است و برای قرن‌ها فیلسوفان و متکلمان عادی و متخصص را آزار می‌دهد و ظاهراً هیچ پاسخی در آن دیده نمی‌شود.

اما. پروفسور ویلیام رو - یکی از فیلسوفان برجسته دین امروزی - در مجموعه ای از انتشارات از اواخر دهه 1970 به بعد، یک مورد قوی در حمایت از این دیدگاه ارائه کرده است که وحشتی که سیاره ما را پر کرده است، شواهد محکمی علیه وجود خدا است. . نیک تراکاکیس در این کتاب، اولین مطالعه گسترده درباره دفاع روو از الحاد بر اساس شرارت، به طور جامع حجم وسیعی از ادبیاتی را که در پاسخ به آثار رو توسعه یافته است، مورد ارزیابی قرار می دهد و توجه ویژه ای به دو راهبرد به کار گرفته شده توسط منتقدان دارد: اول، توسل به رمز و راز - این ایده که خدا ممکن است دلایلی برای اجازه دادن به شر داشته باشد که فراتر از درک ما است. و ثانیاً، توسل به تئودیسه ها، که در آن شامل ارائه توضیحاتی در مورد اینکه چرا خداوند اجازه می دهد شر در خلقتش فراوان باشد (مثلاً تئودیس های اختیاری استدلال می کنند که خدا نمی تواند ما را از عمل نادرست بازدارد، بدون اینکه همزمان آن را محدود یا حذف کند. اراده آزاد ما). تراکاکیس مشکلات قابل توجهی را در هر دو راهبرد کشف می کند و نتیجه می گیرد که - بدون هیچ مدرکی در حمایت از خداباوری - خدای خداباوری باید "فراتر از باور" قضاوت شود.

Why would a loving God who is all-powerful and all-knowing create a world like ours which is marred by all manner of evil, suffering and injustice? This question has come to be known as ‘the problem of evil’ and has troubled both ordinary folk and specialist philosophers and theologians for centuries, with no answer seemingly in sight.

However, in a series of publications from the late 1970s onwards, Professor William Rowe – one of the leading philosophers of religion today – has put forward a powerful case in support of the view that the horrors littering our planet constitute strong evidence against the existence of God. In this book, the first extended study of Rowe’s defense of atheism on the basis of evil, Nick Trakakis comprehensively assesses the large body of literature that has developed in response to Rowe’s work, paying particular attention to two strategies employed by critics: firstly, the appeal to mystery – the idea that God may well have reasons for permitting evil that lie beyond our comprehension; and secondly, the appeal to theodicies, where this involves offering explanations as to why God allows evil to abound in his creation (free will theodicies, for example, argue that God could not prevent us from acting wrongly without at the same time curtailing or removing our free will). Trakakis unearths significant difficulties in both strategies, and concludes that – absent any evidence in support of theism – the God of theism must be judged to be "beyond belief".