The Gendered Politics of the Korean Protestant Right: Hegemonic Masculinity

این کتاب یک تحلیل فمینیستی انتقادی از سیاست جنسیتی جناح راست پروتستان کره ارائه می‌کند. به طور خاص، این جلد پاسخ‌ها و واکنش‌های راست پروتستان به تضعیف فرضی مردانگی هژمونیک در زمینه توسعه‌گرایی پساهایپرمردانه کره را بررسی می‌کند. نامی کیم سه پدیده را بررسی می کند: مدرسه پدر (جنبش مردانگی و احیای پدری مردان انجیلی)، جنبش ضد دگرباشان جنسی، و اسلام هراسی/نژادپرستی ضد مسلمان. اگرچه ممکن است این سه پدیده نامرتبط به نظر برسند، اما کیم ادعا می‌کند که آنها نشان دهنده راه‌های متمایز و در عین حال مرتبط جناح راست پروتستان برای درگیر کردن مردانگی هژمونیک مورد مناقشه در جامعه کره هستند. مناقشه بر سر مردانگی هژمونیک رشته مشترکی است که این سه پدیده را به هم متصل می کند. راه هایی که راست پروتستان درگیر مردانگی هژمونیک مورد مناقشه شده است در رابطه با «دیگران» مانند زنان، اقلیت های جنسی، افراد ناسازگار جنسیتی، و اقلیت های نژادی، قومی و مذهبی بوده است.

This book provides a critical feminist analysis of the Korean Protestant Right’s gendered politics. Specifically, the volume explores the Protestant Right’s responses and reactions to the presumed weakening of hegemonic masculinity in Korea’s post-hypermasculine developmentalism context. Nami Kim examines three phenomena: Father School (an evangelical men’s manhood and fatherhood restoration movement), the anti-LGBT movement, and Islamophobia/anti-Muslim racism. Although these three phenomena may look unrelated, Kim asserts that they represent the Protestant Right’s distinct yet interrelated ways of engaging the contested hegemonic masculinity in Korean society. The contestation over hegemonic masculinity is a common thread that runs through and connects these three phenomena. The ways in which the Protestant Right has engaged the contested hegemonic masculinity have been in relation to “others,” such as women, sexual minorities, gender nonconforming people, and racial, ethnic, and religious minorities.