The Garden and the Workshop: Essays on the Cultural History of Vienna and Budapest

یک قرن پیش، وین و بوداپست پایتخت‌های نیمه‌های غربی و شرقی امپراتوری بی‌ثبات اتریش-مجارستان و صحنه‌هایی از فعالیت‌های فرهنگی شدید بودند. وین خانه شخصیت هایی چون زیگموند فروید، گوستاو کلیمت و هوگو فون هوفمانستال بود. بوداپست بزرگانی چون بلا بارتوک، گئورگ لوکاچ، و مایکل و کارل پولانی را تولید کرد. با این حال، همانطور که پیتر هاناک در این داستان‌های زندگی فین دی سیکل نشان می‌دهد، شور و نشاط فکری و هنری مشترک در دو شهر از فرهنگ‌های مدنی عمیقاً متفاوت سرچشمه می‌گیرد.

هاناک توسعه شهری را بررسی می‌کند. دو شهر و بررسی تأثیرات مدرنیزاسیون بر جنبه های مختلف فرهنگ آنها. او روند تغییرات فیزیکی را بررسی می کند، زیرا رشد سریع جمعیت، صنعتی شدن، و طبقه متوسط ​​رو به رشد، عصر جدیدی از سکونت گاه ها، حومه ها و برنامه ریزی شهری را آغاز کرده است. او بررسی می‌کند که چگونه مرگ و آیین‌های آن - زمانی که قلمرو کلیسا، خانواده و جامعه محلی بود - با تجاری‌سازی تدفین‌ها و کنترل بوروکراتیک فزاینده قبرستان‌ها دگرگون شد. او ذهنیت سربازان معمولی و خانواده‌های آنها را - که عمدتاً دهقانی هستند - در طول جنگ جهانی اول بررسی می‌کند و در نامه‌هایی که به جلو و از جبهه می‌رود، تغییری را به سمت خلق و خوی انقلابی در میان مجارستان‌ها تشخیص می‌دهد. او تصاویری فوری از موضوعاتی مانند ذهنیت اشراف، اپرت ها و زندگی موسیقایی و نگرش نسبت به آلمانی ها و یهودیان ارائه می دهد و همچنین رابطه چشمگیر بین حاشیه اجتماعی و خلاقیت فرهنگی را آشکار می کند.

در مقایسه با یکدیگر. هاناک خاطرنشان می‌کند که وین که به خاطر پارک‌ها و باغ‌های بزرگش مشهور است، اغلب به عنوان «باغ» فرهنگ باطنی شناخته می‌شود. با این حال، بوداپست شهری متراکم بود که توسط کارخانه‌ها احاطه شده بود، که رهبران فرهنگی آن به دفاتر و کافه‌هایی که در آنجا ملاقات می‌کردند «کارگاه» می‌گفتند. رویکرد اخلاقی تر و مشارکت اجتماعی تر. مانند کتاب معروف Fin-de-Siécle Vienna اثر کارل شورسک، کتاب هاناک پرتره قابل توجهی از زندگی اوایل قرن در اروپای مرکزی را ترسیم می کند. تمرکز ویژه آن بر فرهنگ توده‌ای و زندگی روزمره، بینش‌های مهم جدیدی را در مورد جریان‌های فرهنگی که مسیر قرن بیستم را شکل دادند، ارائه می‌دهد.

A century ago, Vienna and Budapest were the capital cities of the western and eastern halves of the increasingly unstable Austro-Hungarian empire and scenes of intense cultural activity. Vienna was home to such figures as Sigmund Freud, Gustav Klimt, and Hugo von Hofmannsthal; Budapest produced such luminaries as Béla Bartók, Georg Lukács, and Michael and Karl Polanyi. However, as Péter Hanák shows in these vignettes of Fin-de-Siécle life, the intellectual and artistic vibrancy common to the two cities emerged from deeply different civic cultures.

Hanák surveys the urban development of the two cities and reviews the effects of modernization on various aspects of their cultures. He examines the process of physical change, as rapid population growth, industrialization, and the rising middle class ushered in a new age of tenements, suburbs, and town planning. He investigates how death and its rituals--once the domain of church, family, and local community--were transformed by the commercialization of burials and the growing bureaucratic control of graveyards. He explores the mentality of common soldiers and their families--mostly of peasant origin--during World War I, detecting in letters to and from the front a shift toward a revolutionary mood among Hungarians in particular. He presents snapshots of such subjects as the mentality of the nobility, operettas and musical life, and attitudes toward Germans and Jews, and also reveals the striking relationship between social marginality and cultural creativity.

In comparing the two cities, Hanák notes that Vienna, famed for its spacious parks and gardens, was often characterized as a "garden" of esoteric culture. Budapest, however, was a dense city surrounded by factories, whose cultural leaders referred to the offices and cafés where they met as "workshops." These differences were reflected, he argues, in the contrast between Vienna's aesthetic and individualistic culture and Budapest's more moralistic and socially engaged approach. Like Carl Schorske's famous Fin-de-Siécle Vienna, Hanák's book paints a remarkable portrait of turn-of-the-century life in Central Europe. Its particular focus on mass culture and everyday life offers important new insights into cultural currents that shaped the course of the twentieth century.