ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Furnace of Affliction: Prisons and Religion in Antebellum America

دانلود کتاب کوره مصیبت: زندان ها و دین در آمریکای پیش از جنگ

The Furnace of Affliction: Prisons and Religion in Antebellum America

مشخصات کتاب

The Furnace of Affliction: Prisons and Religion in Antebellum America

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0807834572, 9780807834572 
ناشر: The University of North Carolina Press 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 248 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 47,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب The Furnace of Affliction: Prisons and Religion in Antebellum America به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کوره مصیبت: زندان ها و دین در آمریکای پیش از جنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کوره مصیبت: زندان ها و دین در آمریکای پیش از جنگ

جنیفر گرابر با تمرکز بر تقاطع مسیحیت و سیاست در سیستم ندامتگاهی آمریکا، تلاش‌های پروتستان‌های انجیلی را برای مرکزیت بخشیدن به مذهب در شیوه‌های نوظهور و فلسفه‌های نظم و انضباط زندان از سال‌های 1790 تا 1850 بررسی می‌کند. در ابتدا، مقامات ایالتی و زندان از توصیه‌های اصلاح‌طلبان و وزیران پروتستان، به‌ویژه ایده‌های آنها در مورد رنج و رستگاری زندانیان استقبال کردند. اما با گذشت زمان، مسئولان کمتر از فعالیت اصلاح طلبان استقبال کردند و زندانیان نیز با آنها مخالفت کردند. مناظرات متعاقب آن بین اصلاح‌طلبان، مقامات و زندانیان اختلافات عمیقی را در مورد جایگاه دین در زندان‌ها و در حوزه عمومی گسترده‌تر آشکار کرد، زیرا جدایی کلیسا از دولت شکل گرفت و محیط مذهبی کشور متنوع‌تر و رقابتی‌تر شد. گرابر با بررسی سیستم بدیع زندان نیویورک، نشان می‌دهد که چگونه اصلاح‌طلبان پروتستان نتوانستند رویاهای خود را در مورد تغییر مذهب در مقیاس بزرگ یا زندان‌هایی که ارزش‌های آنها را منعکس می‌کرد، محقق کنند. اصلاح طلبان برای حفظ جای پای خود در زندان ها مجبور شدند اصطلاحات و شیوه های پروتستانی خود را کنار بگذارند و در عوض عقاید سکولار در مورد اخلاق، فضایل و شهروندی آمریکایی را اتخاذ کنند. گرابر استدلال می کند که با تجدید نظر در درک اولیه خود از رنج و رستگاری زندانیان، اصلاح طلبان آموختند که مصائب زندانیان را نه به عنوان مقدمه ای ضروری برای تجربه فیض گناهکاران، بلکه به عنوان مجازات لازم برای زیر پا گذاشتن قوانین ملت جدید ببینند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Focused on the intersection of Christianity and politics in the American penitentiary system, Jennifer Graber explores evangelical Protestants' efforts to make religion central to emerging practices and philosophies of prison discipline from the 1790s through the 1850s. Initially, state and prison officials welcomed Protestant reformers' and ministers' recommendations, particularly their ideas about inmate suffering and redemption. Over time, however, officials proved less receptive to the reformers' activities, and inmates also opposed them. Ensuing debates between reformers, officials, and inmates revealed deep disagreements over religion's place in prisons and in the wider public sphere as the separation of church and state took hold and the nation's religious environment became more diverse and competitive. Examining the innovative New York prison system, Graber shows how Protestant reformers failed to realize their dreams of large-scale inmate conversion or of prisons that reflected their values. To keep a foothold in prisons, reformers were forced to relinquish their Protestant terminology and practices and instead to adopt secular ideas about American morals, virtues, and citizenship. Graber argues that, by revising their original understanding of prisoner suffering and redemption, reformers learned to see inmates' afflictions not as a necessary prelude to a sinner's experience of grace but as the required punishment for breaking the new nation's laws.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی