دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nagarjuna. Jay L. Garfield
سری:
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 393
زبان: English
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 637 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Fundamental Wisdom of the Middle Way: Nagarjuna's Mulamadhyamakakarika به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خرد بنیادی راه میانه: Mulamadhyamakakarika از Nagarjuna نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای نزدیک به دو هزار سال بودیسم هم افراد غیر روحانی و هم علما را اسیر و مجذوب خود کرده است. بودیسم که به طور متناوب به عنوان راهی به سوی روشنگری معنوی، سیستمی از اصول اخلاقی و اخلاقی، یک سنت فرهنگی، یا صرفاً یک فلسفه زیبا از زندگی دیده می شود، پیروان پرشوری را در سراسر جهان به وجود آورده است. قدیس بودایی ناگارجونا که تقریباً در قرن اول پس از میلاد در جنوب هند زندگی می کرد، بدون شک مهمترین، تأثیرگذارترین و مورد مطالعه گسترده فیلسوف بودایی ماهایانا است. بسیاری از آثار او شامل متون خطاب به مخاطبان غیر روحانی، توصیه نامه به پادشاهان، و مجموعه ای از رساله های متافیزیکی و معرفتی نافذ است. بزرگترین اثر فلسفی او، Mulamadhyamikakarika - که توسط فیلسوفان در تمام مکاتب اصلی بودایی تبت، چین، ژاپن و کره خوانده شده و مورد مطالعه قرار گرفته است - یکی از تأثیرگذارترین آثار در تاریخ فلسفه هند است. اکنون، جی ال. گارفیلد، در کتاب مبانی فلسفه راه میانه، ترجمهای واضح و خواندنی از آثار مهم ناگارجونا ارائه میکند و به کسانی که دانش قبلی کمی از فلسفه بودایی ندارند، دیدگاهی به منطق عمیق Mulamadhyamikakarika ارائه میکند. . گارفیلد با ترجمه از زبان تبتی، سنتی که از طریق آن تأثیر فلسفی ناگارجونا تا حد زیادی منتقل شده است، ترجمه ای عالی از Mulamadhyamikakarika را به طور کامل ارائه می دهد. گارفیلد با روشن کردن ماهیت سیستماتیک استدلال ناگارجونا، و همچنین ژرفای آثار، نشان میدهد که چگونه ناگارجونا دکترین خود را مبنی بر اینکه همه پدیدهها خالی از وجود ذاتی و بیماهیت هستند، توسعه میدهد. اما، او استدلال می کند، با این وجود، پدیده ها به طور قراردادی وجود دارند، و در واقع وجود متعارف و پوچی نهایی در واقع یک چیز هستند. این نشان دهنده درک رادیکال آموزه بودایی از دو حقیقت یا دو سطح واقعیت است. ناگارجونا تمام متافیزیک و معرفت شناسی بودایی را از طریق این چارچوب تحلیلی - «یک کالبد شکافی فلسفی منظم و زیبا از واقعیت» بازتفسیر می کند. به نوبه خود، گارفیلد به ارائه تنها تفسیر آیه به آیه بر اساس پراسانگیکا هند و تبتی می پردازد. - خواندن مادیامیکا از ناگارجونا، مکتبی که بیشترین تأثیر را در توسعه فلسفه ماهایانا در تبت، چین، کره و ژاپن داشت. این تفسیر که به طور خاص برای خواننده غربی نوشته شده است، مواضع و استدلال های ناگارجونا را به زبان متافیزیک و معرفت شناسی غربی توضیح می دهد و دغدغه های ناگارجونا را با فیلسوفان غربی مانند سکستوس، هیوم و ویتگنشتاین مرتبط می کند. حکمت بنیادی راه میانه، ترجمه ای جذاب و قابل دسترس از متن بنیادی برای تمام متن بودیسم ماهایانا، همه کسانی را که در جستجوی جوهر واقعیت هستند، روشن می کند.
For nearly two thousand years Buddhism has mystified and captivated both lay people and scholars alike. Seen alternately as a path to spiritual enlightenment, an system of ethical and moral rubrics, a cultural tradition, or simply a graceful philosophy of life, Buddhism has produced impassioned followers the world over. The Buddhist saint Nagarjuna, who lived in South India in approximately the first century CE, is undoubtedly the most important, influential, and widely studied Mahayana Buddhist philosopher. His many works include texts addressed to lay audiences, letters of advice to kings, and a set of penetrating metaphysical and epistemological treatises. His greatest philosophical work, the Mulamadhyamikakarika - read and studied by philosophers in all major Buddhist schools of Tibet, China, Japan, and Korea - is one of the most influential works in the history of Indian philosophy. Now, in The Foundations of the Philosophy of the Middle Way, Jay L. Garfield provides a clear and and eminently readable translation of Nagarjuna's seminal work, offering those with little of no prior knowledge of Buddhist philosophy a view into the profound logic of the Mulamadhyamikakarika. Translated from the Tibetan, the tradition through which Nagarjuna's philosophical influence has largely been transmitted, Garfield presents a superb translation of Mulamadhyamikakarika in its entirety. Illuminating the systematic character of Nagarjuna's reasoning, as well as the works profundity, Garfield shows how Nagarjuna develops his doctrine that all phenomena are empty of inherent existence and essenceless. But, he argues, phenomena nonetheless exist conventionaly, and that indeed conventional existence and ultimate emptiness are in fact the same thing. This represents the radical understanding of the Buddhist doctrine of the two truths, or two levels of reality. Nagarjuna reinterprets all of Buddhist metaphysics and epistemology through this analytical framework - "a systematic and beautifully elegant philosophical dissection of reality." In turn, Garfield goes on to offer the only verse-by-verse commentary based upon the Indo-Tibetan Prasangika-Madhyamika reading of Nagarjuna, the school most influential in the development of Mahayana philosophy in Tibet, China, Korea, and Japan. Written specifically for the Western reader, the commentary explains Nagarjuna's positions and arguments in the language of Western metaphysics and epistemology, and connects Nagarjuna's concerns tho those of Western philosophers such as Sextus, Hume, and Wittgenstein. A fascinating and accessible translation of the foundational text for all Mahayana Buddhism text, The Fundamental Wisdom of the Middle Way will enlighten all those in search of the essence of reality.