دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Christopher Melchert
سری:
ISBN (شابک) : 9004109528, 9789004109520
ناشر: Brill Academic Pub
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 138
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Formation of the Sunni Schools of Law, 9Th-10th Centuries C.E (Studies in Islamic Law and Society, V. 4) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تشکیل مکاتب حقوقی اهل سنت، قرون 9 تا 10 میلادی (مطالعاتی در حقوق و جامعه اسلامی، ج 4) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مکاتب حقوقی اهل سنت به نام فقهای قرن هشتم و نهم نامگذاری شده اند، اما عملاً به این زودی عمل نکرده اند. تقسیم بندی اصلی در آن زمان بیشتر بین طرفداران رای و حدیث بود. مدارس هیچ وسیله منظمی برای تشکیل دانش آموزان نداشتند. این مطالعه عمدتاً با تکیه بر فرهنگ لغتهای زندگینامه، عناصر تشکیلدهنده مکاتب کلاسیک را ردیابی میکند و درمییابد که آنها در اوایل قرن دهم، بهویژه با آثار ابن سورواج (متوفی 306/918)، الخلال (متوفی) گرد هم آمدهاند. 311/923) و سلسله معلمان حنفی ختم به الکرخی (متوفی 340/952). مالکیت در غرب به دلایل سیاسی رونق گرفت، در حالی که مکتب اهری و جریری به دلیل امتناع آنها از اتخاذ روش های رایج آموزشی جدید، رنگ باختند. نویسنده در این کتاب این تحولات تاریخی را به تصویر می کشد و در عین حال دیدگاه های متفاوتی را توسعه می دهد.
The Sunni schools of law are named for jurisprudents of the 8th and 9th centuries, but they did not actually function so early. The main division at that time was rather between adherents of ra'y and hadith. The schools had no regular means of forming students. Relying mainly on biographical dictionaries, this study traces the constitutive elements of the classical schools and finds that they came together in the early 10th-century, particularly with the work of Ibn Survaj (d. 306/918), al-Khallal (d. 311/923), and a series of hanafi teachers ending with al-Karkhi (d. 340/952). Malikism prospered in the West for political reasons, while the ahiri and Jariri schools faded out due to their refusal to adopt the common new teaching methods. In this book the author fleshes out these historical developments, while at the same time developing some different perpectives.