The first Rasta: Leonard Howell and the rise of Rastafarianism

فراتر رفتن از تصاویر استاندارد رستگانجا، رگی، و دریدلاک، این تاریخ فرهنگی دیدگاهی بدون سانسور از جنبشی با ریشه های پیچیده و سفر استثنایی مردی را ارائه می دهد که به مردم برده آموخته چگونه افتخار کنند و فرهنگ خود را بر مردم تحمیل کنند. جهان در دهه 1920، لئونارد پرسیوال هاول و اولین راستاها مکاشفه ای در مورد الوهیت هایله سلاسی، پادشاه اتیوپی داشتند، که چشم اندازی را برای محبوب ترین جنبش عرفانی قرن بیستم، یعنی راستافاریانیسم، ایجاد کرد. هاول، که به گونگ نیز معروف است، اگرچه زندانی، مسخره و دیوانه شده بود، جامعه ای راتا متشکل از 4500 عضو تأسیس کرد که اولین شرکت کشاورزی و صنعتی بود که به تولید ماری جوانا اختصاص داشت. در اواخر دهه 1950، جامعه پراکنده شد و آموزه‌های رستا را در سراسر محله‌های یهودی نشین جزیره منتشر کرد. خواننده جوانی به نام باب مارلی پیام هاول را پذیرفت و از طریق دیدگاه های مارلی، رگی انفجار خود را در دنیای موسیقی رقم زد.

Going far beyond the standard imagery of Rastaganja, reggae, and dreadlocksthis cultural history offers an uncensored vision of a movement with complex roots and the exceptional journey of a man who taught an enslaved people how to be proud and impose their culture on the world. In the 1920s Leonard Percival Howell and the First Rastas had a revelation concerning the divinity of Haile Selassie, king of Ethiopia, that established the vision for the most popular mystical movement of the 20th century, Rastafarianism. Although jailed, ridiculed, and treated as insane, Howell, also known as the Gong, established a Rasta community of 4,500 members, the first agro-industrial enterprise devoted to producing marijuana. In the late 1950s the community was dispersed, disseminating Rasta teachings throughout the ghettos of the island. A young singer named Bob Marley adopted Howell's message, and through Marley's visions, reggae made its explosion in the music world.