دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Fiddler on Pantico Run.An African Warrior His White Descendants A Sh for Family: Joe Mozingo
دانلود کتاب کمانچه‌باز در پانتیکو ران. یک جنگجوی آفریقایی نوادگان سفید او A Sh برای خانواده: جو موزینگو
مشخصات کتاب
The Fiddler on Pantico Run.An African Warrior His White Descendants A Sh for Family: Joe Mozingo
ویرایش: First Edition
نویسندگان: Joe Mozingo
سری:
ISBN (شابک) : 9781451627480, 9781451627619
ناشر: Free Press;Simon & Schuster
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 49,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کمانچه‌باز در پانتیکو ران. یک جنگجوی آفریقایی نوادگان سفید او A Sh برای خانواده: جو موزینگو: موزینگو، جو - خانواده.، ایالات متحده - تبارشناسی.، ایالات متحده - روابط نژادی - تاریخچه.، موزینگو، جو.، خانواده ها.، روابط نژادی.
در صورت تبدیل فایل کتاب The Fiddler on Pantico Run.An African Warrior His White Descendants A Sh for Family: Joe Mozingo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کمانچه‌باز در پانتیکو ران. یک جنگجوی آفریقایی نوادگان سفید او A Sh برای خانواده: جو موزینگو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب کمانچه‌باز در پانتیکو ران. یک جنگجوی آفریقایی نوادگان سفید او A Sh برای خانواده: جو موزینگو
تلاش یک روزنامه‌نگار برنده جایزه برای کشف تاریخ پنهان خانواده
آمریکایی برجسته‌اش، بخشی سیاه‌پوست و بخشی سفیدپوست - همه از نسل
برده‌ای آفریقایی هستند که در دادگاه جیمزتاون در سال 1672، یکی
از اولین سیاه‌پوستان آزاد کشور، آزادی خود را به دست آورد.
مردان.
جو موزینگو، روزنامه نگار برنده جایزه، می نویسد: «خانواده پدرم
یک راز بود. وقتی بزرگ شد، می‌دانست که اجداد مادرش اهل فرانسه و
سوئد هستند، اما فقط داستان‌های مبهم و مشکوکی در مورد اینکه
خانواده پدرش اهل ایتالیا، پرتغال، کشور باسک بودند، شنید. سپس یک
روز، یک استاد کالج به او گفت که احتمالاً نامش از جنوب صحرای
آفریقا آمده است، که اصلاً معنی نداشت: موزینگو یک مرد سفیدپوست
چشم آبی از حومه کالیفرنیای جنوبی بود. خانواده‌اش از این خبر
به‌عنوان یک خرچنگ استقبال کردند - عمویش آنها را «جنگجویان
بانتو» خطاب کرد - اما موزینگو برای یافتن حقیقت ریشه‌هایش به
سفری رفت.
او به زودی متوجه شد که همه موزینگوها در آمریکا، از جمله نسل
پدرش، به نظر می رسد که از یک مرد سیاه پوست به نام ادوارد
موزینگو هستند که در سال 1644 به عنوان برده به مستعمره جیمزتاون
آورده شد و بیست و هشت سالگی آزادی خود را به دست آورد. سالها بعد
او یک کشاورز مستاجر شد که تنباکو را در کنار نهری به نام پانتیکو
ران کشت می‌کرد، با یک زن سفیدپوست ازدواج کرد و پدر یکی از اولین
دودمان خانوادگی مخلوط نژادی کشور شد.
اما موزینگو سوالات بسیار بیشتری برای پاسخ دادن داشت. چگونه ممکن
بود ادوارد نام آفریقایی خود را حفظ کند؟ چه زمانی برخی از
نوادگان او از خط رنگ عبور کردند و چه زمانی خاطره ارتباط آنها با
ادوارد پنهان شد؟ روزنامه‌نگار عمیقاً در سوابق تاریخی پراکنده
فرو رفت، به کشور سفر کرد و با موزینگوهای دیگر - سفید، سیاه، و
در بین آنها - ملاقات کرد و به آفریقا سفر کرد تا درباره زندگی
ادوارد در آنجا چیزهایی را که می‌توانست بداند، مسیرهای برده‌های
قدیمی را که احتمالاً طی کرده بود، بیاموزد.
The Fiddler on Pantico Run روایتی زیبا از تلاش موزینگو
برای کشف گذشته گمشده خانواده اش است. این کتاب که روایتی جذاب از
کشف شخصی و مکاشفه تاریخی است که چرخش‌های زیادی را طی می‌کند، یک
خط خانوادگی را از ویرانی تجارت برده در دو سوی اقیانوس اطلس، تا
وحشت مستعمره جیمزتاون، تا جامعه مختلط نژاد دنبال می‌کند.
ویرجینیا استعماری و از طریق تحمیل وحشیانه قوانین نژادی، زمانی
که کسانی که می‌توانستند رنگ سفید را قبول کنند، از میراث
برده‌داری خود فاصله گرفتند، با این حال هنوز در تلاش بودند تا از
فقر بالاتر بروند. اسپنسر، پدربزرگ جد نویسنده، به‌عنوان یک مرد
سفیدپوست فقیر، درست پایین جاده جیمز مدیسون، زندگی می‌کرد، سپس
به سمت غرب به سمت مرز حرکت کرد و سعی کرد بخشی از سرنوشت آشکار
آمریکا را به دست آورد. موزینگوها در هر دو طرف جنگ داخلی
جنگیدند، برخی از آنها لغو شدند، برخی هرگز از خط رنگ عبور
نکردند، برخی به KKK پیوستند. امروزه اکثر موزینگوها سفیدپوست
هستند و از نژادپرستانی که عذرخواهی نمی‌کنند تا تعداد فزاینده‌ای
را در بر می‌گیرند که ازدواج‌های بین‌نژادی آنها دایره کامل
خانواده را به پیدایش نژادهای مختلط می‌رسانند.
جو موزینگو با کشیدن نخ مدفون ریشه‌های خود، حماسه‌ای را کشف کرده
است که کل داستان آمریکایی را در بر می‌گیرد و تجربه شکنجه‌آمیز و
متناقض این کشور را از نژاد و روش‌هایی که در آن نام‌گذاری‌ها بر
اساس رنگ انجام می‌شود، آشکار می‌کند. هم توهم هستند و هم زندگی
را تغییر می دهند. کمانچه‌باز در پانتیکو رانهم داستان
جستجوی یک مرد برای حس پهلوگیری، یافتن مکانی در زنجیره نیاکان، و
هم کاوشی غزل‌آلود در مورد تبار، هویت و نژاد در آمریکا
است.
***
از کمانچه‌باز در پانتیکو
ران < BR>
همانطور که به صدای خس خس علف فیل گوش می دادم، به پادشاهی کوم
خیره شدم. تنگه باریکی که از میان زمین سرسبز زیر می‌گذرد، به
شکاف آبی دودی در دوردست باز می‌شود، دره خیلی انحصاری. . . . این
کمربند از ساوانای حاصلخیز در غرب کامرون در یک چهارراه وحشتناک
قرار داشت، بدون جنگلی که در هنگام ورود غارتگران در آن پنهان
شود. شاهان ممکن است در انزوای مستحکم خود در امان بوده باشند،
اما مردمشان اینطور نبودند. آنها ابتدا توسط مهاجمان عرب در سودان
در شمال، و سپس توسط مردم جنوبی که دریافتند انسان ها کالایی
هستند که اروپایی ها بیشتر مورد نظر هستند، گرفته شدند. . .
.
کسانی که جان سالم به در برده بودند، از قبیله ای به قبیله دیگر،
از طریق سرزمین های خارجی متخاصم بیش از حدی منتقل شده بودند که
آرزوی فرار و بازگشت به خانه را نداشتند. و سپس رفتند، به
دریا.
در بالای یک خط الراس، سیصد مایل از طریق جاده از اقیانوس اطلس،
در سرچشمه آن حرکت بیرونی نشستم، و مردم را تصور می کردم که مانند
رودخانه های زیرین دور می شوند. پسری را به تصویر کشیدم که به آن
گهواره آبی کوهستانی خیره شده بود، علف ها در نسیم خشک می
چرخیدند، طبل ها در شب بالا می آمدند. پسری ناگهان وارد جریان شد
و در حال تقلا برای رسیدن به بانک بود. پسربچه ای که نمی تواند
اقیانوس و مردان سفید پوست بیمار را در کشتی های چوبی بزرگ و محله
باتلاقی و مالاریا به نام جیمزتاون تصور کند که در آن در سال 1644
به یک کشاورز فروخته می شود.
این آغاز است، به خودم گفتم. آغاز داستان خانواده من، نقطه ای که
درست پس از آن گذشتگانم حقیقت را پنهان کردند - و تقریباً آن را
برای همیشه دفن کردند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
A prize-winning journalist’s quest to uncover the hidden
history of his remarkable American family, part black and part
white—all descended from an African slave who won his freedom
in the Jamestown court in 1672, one of the country’s first free
black men.
“My dad’s family was a mystery,” writes prize-winning
journalist Joe Mozingo. Growing up, he knew that his mother’s
ancestors were from France and Sweden, but he heard only
suspiciously vague stories about where his father’s family was
from—Italy, Portugal, the Basque country. Then one day, a
college professor told him his name may have come from
sub-Saharan Africa, which made no sense at all: Mozingo was a
blueeyed white man from the suburbs of Southern California. His
family greeted the news as a lark—his uncle took to calling
them “Bantu warriors”—but Mozingo set off on a journey to find
the truth of his roots.
He soon discovered that all Mozingos in America, including his
father’s line, appeared to have descended from a black man
named Edward Mozingo who was brought to the Jamestown colony as
a slave in 1644 and won his freedom twenty-eight years later.
He became a tenant farmer growing tobacco by a creek called
Pantico Run, married a white woman, and fathered one of the
country’s earliest mixed-race family lineages.
But Mozingo had so many more questions to answer. How had it
been possible for Edward to keep his African name? When had
some of his descendants crossed over the color line, and when
had the memory of their connection to Edward been obscured? The
journalist plunged deep into the scattered historical records,
traveled the country meeting other Mozingos—white, black, and
in between—and journeyed to Africa to learn what he could about
Edward’s life there, retracing old slave routes he may have
traversed.
The Fiddler on Pantico Run is the beautifully written
account of Mozingo’s quest to discover his family’s lost past.
A captivating narrative of both personal discovery and
historical revelation that takes many turns, the book traces
one family line from the ravages of the slave trade on both
sides of the Atlantic, to the horrors of the Jamestown colony,
to the mixed-race society of colonial Virginia and through the
brutal imposition of racial laws, when those who could pass for
white distanced themselves from their slave heritage, yet still
struggled to rise above poverty. The author’s
great-great-great-great-great grandfather Spencer lived as a
dirt-poor white man, right down the road from James Madison,
then moved west to the frontier, trying to catch a piece of
America’s manifest destiny. Mozingos fought on both sides of
the Civil War, some were abolitionists, some never crossed the
color line, some joined the KKK. Today the majority of Mozingos
are white and run the gamut from unapologetic racists to a
growing number whose interracial marriages are bringing the
family full circle to its mixed-race genesis.
Tugging at the buried thread of his origins, Joe Mozingo has
unearthed a saga that encompasses the full sweep of the
American story and lays bare the country’s tortured and
paradoxical experience with race and the ways in which
designations based on color are both illusory and life
altering. The Fiddler on Pantico Run is both the story
of one man’s search for a sense of mooring, finding a place in
a continuum of ancestors, and a lyrically written exploration
of lineage, identity, and race in America.
***
From The Fiddler on Pantico
Run
As I listened to the dry rasp of the elephant grass, I gazed
out over the Kingdom of Kom. A narrow gorge threaded through
the lush terrain below, opening into a smoky blue chasm in the
distance, the Valley of Too Many Bends. . . . This belt of
fertile savannah in western Cameroon rested at a terrible
crossroads, with no forest to hide in when the marauders
arrived. The kings may have been safe in their fortified
isolation, but their people were not. They were taken first by
Arab invaders in the Sudan in the north, and then by the
southern peoples who found that humans were the commodity
Europeans most desired. . . .
Those who survived had been handed from tribe to tribe, through
too many hostile foreign territories to dream of escaping and
returning home. And then off they went, into the sea.
High on a ridge, three hundred miles by road from the Atlantic,
I sat at the headwaters of that outward movement, imagining the
people flowing away like the rivers below. I pictured a boy,
gazing down into that blue mountain cradle, the grass
dry-swishing in the breeze, the drums coming up in the night. A
boy suddenly pulled into the current and scrambling to reach
the bank. A boy unable to imagine the ocean and sickly white
men in big wooden ships and the swampy, malarial settlement
called Jamestown where he would be sold to a planter in the
year of their lord 1644.
This is the beginning, I said to myself. The beginning of my
family’s story, the point just after which my forebears
obscured the truth—and nearly buried it forever
