The Fateful Triangle: Race, Ethnicity, Nation

ویرایش:  
نویسندگان: Stuart Hall,  Kobena Mercer (ed.)  
سری: The W. E. B. Du Bois Lectures 
ISBN (شابک) : 0674976525, 9780674976528 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 256 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 43,000

مثلث سرنوشت ساز از سخنرانی های ایراد شده در دانشگاه هاروارد در سال 1994 گرفته شده است - یکی از چهره های بنیانگذار مطالعات فرهنگی در مورد پیامدهای تفرقه انگیز و اغلب کشنده سیاست شناسایی معاصر ما منعکس می شود. استوارت هال در حالی که روابط قدرتی را که در مقوله‌های نژاد، قومیت و ملیت نفوذ می‌کند، باز می‌کند، نشان می‌دهد که چگونه سلسله‌مراتب قدیمی هویت انسانی در فرهنگ غربی، زمانی که گروه‌های تحت ستم معانی جدیدی را برای نمایش تفاوت‌ها معرفی کردند، به زور از هم جدا شدند.

< از رنسانس تا روشنگری، مفهوم نژاد بر تمایزات رنگ به عنوان ثابت و غیرقابل تغییر تأکید داشت. اما برای هال، بازتعریف‌های قرن بیستمی از سیاهی نشان می‌دهد که چگونه هویت‌ها و نگرش‌ها را می‌توان از طریق خود زبان تغییر داد. مانند "نشان رنگ" W. E. B. Du Bois که در دوران ضداستعماری برانگیخته شد، "سیاه" نشانه همبستگی برای مهاجران کارائیب و جنوب آسیا شد که در دهه 1980 در بریتانیا با تبعیض مبارزه کردند. هال چنین جلوه‌هایی از «قومیت‌های جدید» را زمینه‌ای برای خوش‌بینی در مواجهه با بنیادگرایی‌های جهانی می‌داند که با ترس به تغییرات اجتماعی پاسخ می‌دهند.

مهاجرت در مرکز تشخیص هال از مشکلات جهانی بود که پیرامون او شکل می‌گرفت. . با توضیح بیش از دو دهه پیش که چرا مهاجران هدف ناسیونالیسم های جدید هستند، دیدگاه پیش بینی هال به ما کمک می کند تا بحران امروز لیبرال دموکراسی را درک کنیم. هال در حالی که ما را برای یافتن راه‌های پایدار برای زندگی با تفاوت‌ها به چالش می‌کشد، مفهوم دیاسپورا را به عنوان استعاره‌ای به ما می‌دهد تا با آن امکانات تازه‌ای را برای بازتعریف ملت، نژاد و هویت در قرن بیست و یکم ارائه کنیم.

The Fateful Triangle is drawn from lectures delivered at Harvard University in 1994―one of the founding figures of cultural studies reflects on the divisive, often deadly consequences of our contemporary politics of identification. As he untangles the power relations that permeate categories of race, ethnicity, and nationhood, Stuart Hall shows how old hierarchies of human identity in Western culture were forcefully broken apart when oppressed groups introduced new meanings to the representation of difference.

From the Renaissance to the Enlightenment, the concept of race stressed distinctions of color as fixed and unchangeable. But for Hall, twentieth-century redefinitions of blackness reveal how identities and attitudes can be transformed through the medium of language itself. Like the “badge of color” W. E. B. Du Bois evoked in the anticolonial era, “black” became a sign of solidarity for Caribbean and South Asian migrants who fought discrimination in 1980s Britain. Hall sees such manifestations of “new ethnicities” as grounds for optimism in the face of worldwide fundamentalisms that respond with fear to social change.

Migration was at the heart of Hall’s diagnosis of the global predicaments taking shape around him. Explaining more than two decades ago why migrants are the target of new nationalisms, Hall’s prescient vision helps us to understand today’s crisis of liberal democracy. As he challenges us to find sustainable ways of living with difference, Hall gives us the concept of diaspora as a metaphor with which to enact fresh possibilities for redefining nation, race, and identity in the twenty-first century.