دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Faces of the Goddess
دانلود کتاب چهره های الهه
مشخصات کتاب
The Faces of the Goddess
ویرایش:
نویسندگان: Lotte Motz
سری:
ISBN (شابک) : 0195089677, 9781429415460
ناشر:
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 289
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 20 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 28,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Faces of the Goddess به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چهره های الهه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب چهره های الهه
این باور که انسان های اولیه یک الهه زمینی مستقل، پرورش دهنده و مادری را می پرستیدند، یک باور رایج است. رسانه ها که به طور معمول الهه پرستان مدرن را به عنوان "احیای" ادیان باستانی نیاکان ما به تصویر می کشند، به عنوان واقعیت پذیرفته شده است. محققان فمینیست معتقدند که در ادیان اولیه، مادر بزرگ به عنوان نیروی خلاق و اولیه، که دنیا را به دنیا می‌آورد، باروری را هم به محصول و هم به انسان می‌بخشد و بر پانتئون خانوادگی‌اش حکمرانی می‌کند، تجلیل می‌شود. جوامع کشاورزی صلح آمیز و مادرسالار که او را می پرستیدند سرانجام توسط قبایل جنگجوی کوچ نشین و مردسالار مانند عبرانیان اولیه که خدای مذکر خود را برای سرنگونی مادر بزرگ آوردند نابود یا تحت سلطه قرار گرفتند: اولین قدم در ایجاد و تداوم یک وحشی، جامعه تحت سلطه مردان و ستم و تحقیر زنان در اثر آن. در «چهره های الهه»، لوته موتز قصد دارد این فرضیه را با بررسی خدایان زن واقعی فرهنگ های اولیه بشری آزمایش کند. او هیچ ردی از مادر بزرگ در اسطوره ها یا در پرستش آنها نمی یابد. از اسکیموهای زمین بایر قطب شمال، که زندگی خشن آنها حتی امروز به نزدیکترین شکارچیان، تا فرهنگ های غنی هلال بارور آفتابی و جزایر ژاپن، موتز به طیف وسیعی از الهه ها نگاه می کند که مادر یا مادر نامیده می شوند. که در اسطوره های خود زاییده اند. او متوجه می‌شود که این الهه‌ها منشأ متفاوتی به‌عنوان خدایان اجداد، حامیان حیوانات و دیگر الوهیت‌ها دارند، نه اینکه از یک کهن الگوی مشترک الهه مادر سرچشمه بگیرند. به عنوان مثال، سدنا، الهه قدرتمندی که انگشتان بریده شده اش به فوک و ماهی تبدیل شد که منبع اصلی غذای اسکیموها بود، هیچ ربطی به باروری انسان نداشت. در واقع، مادری انسان چنان کم ارزش بود که زنان اسکیمو مجبور به زایمان کاملاً تنهایی، بدون همراهی انسانی و هیچ خدای مفیدی برای زایمان شدند. به همین ترتیب، در حالی که الهه‌های مختلف مکزیکی بر شفا، صنایع دستی، مادری و زایمان حکومت می‌کردند و به‌عنوان محافظ قبیله یا اجداد الهی عمل می‌کردند، هیچ‌کدام از آنها نه خود زمین را تجسم می‌دادند و نه به محصولات باروری می‌دادند؛ زیرا مکزیکی‌ها به خدایان مرد نگاه می‌کردند. از ذرت و از باران آیین های این الهه ها نیز پرورش دهنده یا صلح آمیز نبود. الهه Cihuacoatl، که خدای خالق Quetzalcoatl را پرورش داد و به او کمک کرد تا انسانیت ایجاد کند، با قربانی های انسانی پرستش شد که در آتش رانده شدند، در حالی که هنوز زنده بودند از بین رفتند و قلب آنها بریده شد. و موتز الهه آناتولی Cybele را به دقت بررسی می کند، "Magna Mater" که اغلب به عنوان نمونه ای از یک الهه مادر قدرتمند ذکر می شود. تمدن او آخرین اسرار بت پرستی تمدن های مدیترانه ای بود که پیش از مسیحیت افتاد. اما خود Cybele هرگز زایمان نمی‌کند و به فکر کمک به زنان در زایمان یا فرزندآوری نیست. او خودش یک مادر نیست و شخصیت مذکر که برجسته‌ترین نقش را در اسطوره‌های او دارد، آتیس، همراه پاکدامن او است. به طور واضح، کاهنان Cybele با اخته کردن خود، خود را وقف او می‌کنند و بدین ترتیب مرگ آتیس را تقلید می‌کنند - راهی بسیار عجیب برای احترام گذاشتن به الهه باروری. به تصویر کشیدن این الهه‌های قبلی به‌عنوان مادرانی صلح‌جو و پرورش‌دهنده، همانطور که اغلب انجام می‌شود، به معنای انکار آنهاست. طبیعت پیچیده و پیچیده خود را به عنوان موجوداتی که اغلب خشن و انتقام جو بودند، از قربانی کردن لذت می بردند، یا از اروتیسم خود لذت می بردند و به عنوان فاحشه پرستش می شدند. ایده یک الهه مادر پرورش دهنده بسیار قدرتمند است. با این حال، در این کتاب چالش برانگیز، موتز نشان می‌دهد که او محصول عصر خود ما است، نه از دوران قبلی. با کنار گذاشتن این پارادایم ساده و فرسوده، می‌توان دریچه‌ای را به روی تفکر جدیدی درباره معنویت زنانه و تجربه دینی باز کرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The belief that the earliest humans worshipped a sovereign, nurturing, maternal earth goddess is a popular one. It has been taken up as fact by the media, who routinely depict modern goddess-worshippers as "reviving" the ancient religions of our ancestors. Feminist scholars contend that, in the primordial religions, the Great Mother was honored as the primary, creative force, giving birth to the world, granting fertility to both crops and humans, and ruling supreme over her family pantheon. The peaceful, matriarchal farming societies that worshipped her were eventually wiped out or subjugated by nomadic, patriarchal warrior tribes such as the early Hebrews, who brought their male God to overthrow the Great Mother: the first step in the creation and perpetuation of a brutal, male-dominated society and its attendant oppression and degradation of women.In The Faces of the Goddess, Lotte Motz sets out to test this hypothesis by examining the real female deities of early human cultures. She finds no trace of the Great Mother in their myths or in their worship. From the Eskimos of the arctic wasteland, whose harsh life even today most closely mirrors the earliest hunter gatherers, to the rich cultures of the sunny Fertile Crescent and the islands of Japan, Motz looks at a wide range of goddesses who are called Mother, or who give birth in their myths. She finds that these goddesses have varying origins as ancestor deities, animal protectors, and other divinities, rather than stemming from a common Mother Goddess archetype. For instance, Sedna, the powerful goddess whose chopped-off fingers became the seals and fish that were the Eskimos' chief source of food, had nothing to do with human fertility. Indeed, human motherhood was held in such low esteem that Eskimo women were forced to give birth completely alone, with no human companionship and no helpful deities of childbirth. Likewise, while various Mexican goddesses ruled over healing, women's crafts, motherhood and childbirth, and functioned as tribal protectors or divine ancestors, none of them either embodied the earth itself or granted fertility to the crops: for that the Mexicans looked to the male gods of maize and of rain. Nor were the rituals of these goddesses nurturing or peaceful. The goddess Cihuacoatl, who nurtured the creator god Quetzalcoatl and helped him create humanity, was worshipped with human sacrifices who were pushed into a fire, removed while still alive, and their hearts were cut out. And Motz closely examines the Anatolian goddess Cybele, the "Magna Mater" most often cited as an example of a powerful mother goddess. Hers were the last of the great pagan mysteries of the Mediterranean civilizations to fall before Christianity. But Cybele herself never gives birth, nor does she concern herself with aiding women in childbirth or childrearing. She is not herself a mother, and the male character figuring most prominently in her myths is Attis, her chaste companion. Tellingly, Cybele's priests dedicate themselves to her by castrating themselves, thus mimicking Attis's death--a very odd way to venerate a goddess of fertility.To depict these earlier goddesses as peaceful and nurturing mothers, as is often done, is to deny them their own complex and sophisticated nature as beings who were often violent and vengeful, delighting in sacrifice, or who reveled in their eroticism and were worshipped as harlots. The idea of a nurturing Mother Goddess is very powerful. In this challenging book, however, Motz shows that She is a product of our own age, not of earlier ones. By discarding this simplistic and worn-out paradigm, we can open the door to a new way of thinking about feminine spirituality and religious experience.
فهرست مطالب
Contents......Page 8
Introduction......Page 10
1. The Great Mother......Page 14
2. The Rise of a Goddess in Our Time......Page 33
3. Reverence of Nature: Northern Eurasia......Page 48
4. The Creativity of Suffering: The Eskimo......Page 68
5. The Lady of the Manor: Latvia......Page 79
6. The Human Condition: Mesopotamia......Page 93
7. The Mountain Mother: Anatolia......Page 108
8. Demeter, the Ravished Earth: Greece......Page 130
9. The Exaltation of Death: Mexico......Page 157
10. Amaterasu and Her Sacred Land: Japan......Page 174
Conclusion......Page 188
Abbreviations......Page 196
Appendix A. The Sedna Tales......Page 198
Appendix B. Derivation of the Goddesses......Page 205
Appendix C. Development and Growth of the Goddesses......Page 206
Appendix D. Classical Authors and Works......Page 207
Appendix E. Mexican Sources......Page 209
Notes......Page 211
Bibliography......Page 265
Picture Credits......Page 280
A......Page 281
C......Page 282
F......Page 283
H......Page 284
L......Page 285
M......Page 286
S......Page 287
T......Page 288
Z......Page 289
