دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Experience of Atheism: Phenomenology, Metaphysics and Religion
دانلود کتاب تجربه الحاد: پدیدارشناسی ، متافیزیک و دین
مشخصات کتاب
The Experience of Atheism: Phenomenology, Metaphysics and Religion
ویرایش:
نویسندگان: Claude Romano and Robyn Horner
سری:
ISBN (شابک) : 2020055537, 9781350167643
ناشر: Bloomsbury Academic
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 217
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Experience of Atheism: Phenomenology, Metaphysics and Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجربه الحاد: پدیدارشناسی ، متافیزیک و دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تجربه الحاد: پدیدارشناسی ، متافیزیک و دین
باور دینی و الحادی در مجموع مقالاتی از پدیدارشناسان برجسته در فرانسه و بریتانیا ارائه شده است. الحاد، که اغلب به عنوان نفی باور دینی معرفی می شود، در اینجا از یک مفهوم پدیدارشناسانه از تجربه درگیر است. تمرکز بر تجربه، جرقه‌های بحث‌های جدیدی را در خوانش‌های اعتقاد، ایمان و بی‌خدایی به وجود می‌آورد، زیرا آنها با یکدیگر ارتباط دارند و یکدیگر را پیچیده می‌کنند. آنچه مشارکت کنندگان را متحد می کند، رابطه آنها با پدیدارشناسی است که در فرانسه پس از هایدگر و هوسرل توسعه یافته است. روشنفکران برجسته فرانسوی از این زمینه، ژان لوک نانسی، کوئنتین میلاسو، و کاترین مالابو، در میان دیگران، در دستگیری ایده‌هایی در مورد ایمان الحادی، مرگ خدا، و ایمان آنارشیک مشارکت می‌کنند و زمینه‌های جدیدی از درک را در زمینه‌ای باز می‌کنند که پارامترها و مفاهیم اصلی همیشه در حال تغییر هستند. با آشکار ساختن میزان تأثیرگذاری باورهای دینی و الحادی، و در سطحی بنیادی، برای ایجاد مشترک بر یکدیگر، به جامعه کثرت گرا که در آن اعتقاد دینی به عنوان یکی از گزینه های بسیاری در نظر گرفته می شود، اولویت داده می شود. این واقعیت که ایمان دینی نه تنها اختیاری شده است، بلکه در بسیاری از زمینه ها به طرز عجیبی از جامعه بیگانه شده است، تجربه مؤمن را به همان اندازه که تجربه غیر مؤمن را تغییر می دهد، عمیقاً تغییر می دهد. تمرکز بر «تجربه»، بیش از «باور»، ما را به سمت شیوه‌ای از دانش تجربی سوق می‌دهد که از امتیاز دادن به مؤمن ملحد و تمسخر واقعیت باور دینی خودداری می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Religious and atheistic belief are presented anew in a volume of essays from leading phenomenologists in both France and the UK. Atheism, often presented as the negation of religious belief, is here engaged with from a phenomenologically informed notion of experience. The focus on experience, sparks new debates in readings of belief, faith and atheism as they relate to and complicate each other. What unites the contributors is their relationship to phenomenology as it has developed in France in the wake of Heidegger and Husserl. Leading French intellectuals from this context, Jean-Luc Nancy, Quentin Meillassoux, and Catherine Malabou, amongst others, contribute arresting ideas on atheistic faith, the death of God, and anarchic faith, opening up new areas of understanding in a field whose parameters and core concepts are ever shifting. Revealing the extent to which religious and atheistic belief must be seen to influence, and on a fundamental level, to co-create one another, the pluralistic society in which religious belief is counted as one option amongst many is given primacy. The fact that religious faith has become not only optional but also, in many contexts, strangely alienated from society, deeply modifies the experience of the believer as much as that of the non-believer. A focus on 'experience', over and above 'belief', moves us towards a mode of experiential knowledge which refuses to privilege the atheistic believer and deride the reality of religious belief.
فهرست مطالب
Cover page Halftitle page Title page Copyright page Contents List of Contributors Acknowledgments 1 Atheism, Faith, and Experience I. Atheism and the irreducible II. Atheism and alienation III. Literalist atheism IV. Atheism and the flight of the gods V. Before theism and atheism VI. A very brief introduction to the works in this book VII. Postlude Part One The Experience of Atheism 2 Atheistic Experience I. The spirit of a spiritless world II. Ownness and property III. The faith of Marx IV. Atheistic faith V. The refusal of assurance VI. Opening to the infinite VII. Atheism and the a-theological 3 Desire and Inertia I. Four forms of atheism II. The atheism of desire 4 No Gods, No Masters—Anarchism and Religious Experience I. The fact of being left alone II. Christian anarchism III. Anarchic responsibility IV. Ontological anarchism V. Religious anarchism 5 Nothingness against the Death of God—Mallarmé’s Poetics after 1866 I. The poetic renouncement of the divine II. Atheism as a stigma of the age III. The hole in the fullness of things IV. The destitution of the night of exile 6 There Is No Experience of Pure Atheism—MichelSerres and the Schema of Unbelief I. Is Serres an atheist? II. Umbilical atheism III. Translational atheism IV. Conclusion Part Two The Atheisms of Faith 7 Theism, Atheism, Anatheism I. Something lost that is found again II. Anatheism, atheism, and theism III. Living anatheism IV. Theopoetics as anapoetics 8 Apocalypse or Revelation? I. Apocalypse II. Revelation III. Transformation 9 Atheism and Critique I. Thinking, motivation, and critique II. Critique as discernment of the heart III. Being thrown back on myself: shame IV. Discernment of the heart V. Conclusion Part Three The Phenomenality of the Religious 10 The Death of God—Sartre against Heidegger I. Sartre, the unbeliever II. Relative indifference III. Methodological atheism IV. The dispute with Nietzsche V. Conclusion 11 Materialism, Social Construction, and Radical Empiricism—Debating the Status of “Experience” in the Study of Religion I. The materialist orientation of recent religious studies II. Interventions of trauma theory III. Returning to questions of religious experience 12 Atheism, Religion, Experience (and Metaphysics?) I. Atheism and the turn to the subject II. A phenomenology of “God” III. Marion’s phenomenology IV. A renewed appeal to metaphysical realism V. Complementarity 13 On Seeing Nothing—A Critique of Marion’s Account of Religious Phenomenality I. Evidence for experiencing phenomena of revelation II. Refusing to see III. Confusion about what is seen IV. Misinterpreting the seen V. Lacking the strength or capacity to see VI. Bedazzled blindness 14 Doubling Metaphysics I. Inversion II. Situation III. Distinctions IV. Limits V. Orders VI. Double metaphysics: make it serve a purpose other than its own Index of Names
