The Existentialist Critique of Freud: The Crisis of Autonomy

اگزیستانسیالیست‌ها اگرچه تا حد زیادی با دستاوردهای بالینی فروید موافق بودند، اما فراروان‌شناسی فرویدی را به‌عنوان نامناسب با روان‌شناسی واقعاً انسان‌گرا مورد انتقاد قرار دادند. جرالد ایزنبرگ نقد فروید را در آثار دو فیلسوف اگزیستانسیال، مارتین هایدگر و ژان پل سارتر، و دو روانپزشک اگزیستانسیال، لودویگ بینسوانگر و مدارد باس ارزیابی می کند.

کتاب او رابطه بین روانکاوی و اگزیستانسیالیسم و ​​تاریخ یک بحران را در سنت خردگرایانه اروپایی دنبال می کند. نویسنده مبانی پوزیتیویستی نظریه معنا فروید را آشکار می کند و واکنش هایی را که این نظریه در آثار بینسوانگر، باس و سارتر برانگیخته است، مورد بحث قرار می دهد. او با کاوش در زیر مناقشه روش شناختی، نشان می دهد که این استدلال شامل چالشی برای تصور از خود است که از زمان روشنگری بر اندیشه اروپایی تسلط داشت. اگزیستانسیالیسم، که منعکس کننده آشفتگی سال های بین جنگ و پس از جنگ بود، نظریه انگیزه ای را ارائه کرد که بهتر از فراروانشناسی خردگرای خود او می توانست داده های بالینی فروید را توضیح دهد. با این حال، این نظریه ایده اگزیستانسیالیستی اصالت و آزادی را مشکل‌ساز کرد و بنابراین تلاش برای ارائه یک اخلاق و مفهوم جایگزین از سلامت روان با شکست مواجه شد، اگرچه در این فرآیند سؤالات اساسی مطرح شد که باید در هر نظریه اجتماعی مدرن پاسخ داده شود. .

در ابتدا در سال 1976 منتشر شد.

کتابخانه قدیمی پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر اساس تقاضا استفاده می کند تا دوباره در دسترس قرار گیرد. کتاب‌هایی که قبلاً چاپ نشده بودند از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون. این نسخه‌های شومیز، متون اصلی این کتاب‌های مهم را حفظ می‌کنند و در عین حال آنها را در نسخه‌های شومیز بادوام ارائه می‌دهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش دسترسی گسترده به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.

Although largely sympathetic to Freud's clinical achievement, the existentialists criticized Freudian metapsychology as inappropriate to a truly humanistic psychology. Gerald Izenberg evaluates the critique of Freud in the work of two existential philosophers, Martin Heidegger and Jean-Paul Sartre, and two existential psychiatrists, Ludwig Binswanger and Medard Boss.

His book interprets the relationship of psychoanalysis and existentialism and traces the history of a crisis in the European rationalist tradition. The author unveils the positivist foundations of Freud's theory of meaning and discusses the reactions it provoked in the work of Binswanger, Boss, and Sartre. Probing beneath the methodological dispute, he shows that the argument involved a challenge to the conception of the self that had dominated European thought since the Enlightenment. Existentialism, reflecting the turmoil of the inter-war and post-war years, furnished a theory of motivation better able to account for Freud's clinical data than his own rationalist metapsychology. This theory made problematic the existentialist idea of authenticity and freedom, however, and so the attempt to provide a substitute ethic and concept of mental health ended in failure, although in the process the basic questions were posed that must be answered in any modern social theory.

Originally published in 1976.

The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These paperback editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.