دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [120, 1 ed.]
نویسندگان: Marco Cavallaro. George Heffernan
سری: Contributions to Phenomenology
ISBN (شابک) : 9783031050947, 9783031050954
ناشر: Springer Cham
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 354
[367]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Existential Husserl: A Collection of Critical Essays به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هوسرل وجودی: مجموعه ای از مقالات انتقادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب رویکرد هوسرل را به مسئله معنای زندگی بررسی میکند و نشان میدهد که فلسفه او شامل پدیدارشناسی هستی است. با توجه به نقد او از «فلسفه هستی» مد روز در اواخر دهه 1920 و اوایل دهه 1930، ممکن است فکر کنیم که هوسرل تقابلی را بین پدیدارشناسی استعلایی و فلسفه وجودی مطرح میکند، و همچنین از این نظر با پدیدارشناسان وجودی پس از خود تفاوت دارد. اما متونی که بین سالهای 1908 و 1937 نوشته شدهاند و اخیراً در Husserliana XLII، Grenzprobleme der Pänomenologie (2014) منتشر شدهاند، نشان میدهند که هوسرل وجودی مخالف نبود، بلکه برای بررسی پدیدارشناختی چندین موضوع اساسی یک فلسفه هستی باز بود. مجموعهای از مشارکتهای تیمی از محققان شناختهشده بینالمللی که از این منابع و منابع دیگر استفاده میکنند، کتاب حاضر بینشهایی را درباره رابطه بین پدیدارشناسی و فلسفه هستی ارائه میکند. این کار را با (1) ترسیم خطوط اساسی پدیدارشناسی هستی هوسرل، (2) تفسیر مجدد تنش بین پدیدارشناسی استعلایی هوسرل و فلسفه هستی یاسپرس و هایدگر و همچنین اگزیستانسیالیسم اگزیستانسیالیسم کی یرکگارد و سارتر انجام می دهد. از اخلاق پدیدارشناختی هوسرل. بنابراین، با تمرکز بر جنبههای نادیده گرفته شده اندیشه هوسرل، این جلد نشان میدهد که بین پدیدارشناسی کلاسیک و پدیدارشناسی اگزیستانسیال در مورد فوریت پرداختن به پرسشهای وجودی که هوسرل در بحران علوم اروپایی و پدیدارشناسی متعالی (1936) آن را «پرسشها» میخواند اتفاق نظر وجود دارد. در مورد معنا یا بی معنی بودن کل این وجود انسانی». هوسرل اگزیستانسیال سهم عمده ای در روشن شدن تحولات تاریخی و فلسفی از پدیدارشناسی استعلایی تا پدیدارشناسی وجودی دارد. این کتاب باید برای طیف وسیعی از خوانندگان در همه سطوح به دنبال پاسخ های پدیدارشناسانه برای پرسش های وجودی باشد.
This book examines Husserl’s approach to the question concerning meaning in life and demonstrates that his philosophy includes a phenomenology of existence. Given his critique of the fashionable “philosophy of existence” of the late 1920s and early 1930s, one might think that Husserl posited an opposition between transcendental phenomenology and existential philosophy, as well as that in this respect he differed from existential phenomenologists after him. But texts composed between 1908 and 1937 and recently published in Husserliana XLII, Grenzprobleme der Phänomenologie (2014), show that the existential Husserl was not opposed but open to the phenomenological investigation of several basic topics of a philosophy of existence. A collection of contributions from a team of internationally recognized scholars drawing on these and other sources, the present volume offers insights into the relationship between phenomenology and philosophy of existence. It does so by (1) delineating the basic outlines of Husserl’s phenomenology of existence, (2) reinterpreting the tension between Husserl’s transcendental phenomenology and Jaspers’s and Heidegger’s philosophy of existence as well as Kierkegaard’s and Sartre’s existentialism, and (3) investigating the existential aspects of Husserl’s phenomenological ethics. Thus focusing on neglected aspects of Husserl’s thought, the volume shows that there is a consensus between classical phenomenology and existential phenomenology on the urgency of addressing the existential questions that in The Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology (1936) Husserl calls “the questions concerning the meaning or meaninglessness of this entire human existence”. The Existential Husserl represents a major contribution to the clarification of the historical and philosophical developments from transcendental phenomenology to existential phenomenology. The book should appeal to a wide audience of many readers at all levels looking for phenomenological answers to existential questions.