دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زیست شناسی ویرایش: نویسندگان: William S. Cooper سری: Cambridge studies in philosophy and biology ISBN (شابک) : 0521791960, 9780521791960 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2001, 2003 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : ZIP (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 634 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The evolution of reason: logic as a branch of biology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تکامل عقل: منطق به عنوان شاخه ای از زیست شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جرأت دارد نظریه های منطق محور متعارف عقل را به چالش بکشد. اطلاعات خوبی برای جمع آوری در اینجا وجود دارد. اطلاعات بسیار مفید نویسنده، خرد متعارف ریشهدار را هدف قرار میدهد که به بسیاری از افراد متمایل به فلسفی آرامش میدهد که چیزی به نام منطق جهانی وجود دارد. این منطق به نحوی تحت تأثیر فرآیندهای فیزیکی و بیولوژیکی از بیرون قرار می گیرد. این پیش فرض را می توان در افلاطون و فیثاغورث جستجو کرد. کوپر این پیش فرض را که منطق اول است به دیدگاه بطلمیوسی تشبیه می کند که زمین اول است. من هیچ مقایسه خودپسندانه ای بین نویسنده و کوپرنیک ندیده ام. اساس این کار این است که فرآیندهای بیولوژیکی قبل از اختراع سیستمهای منطقی رسمی رخ میدهند. این به نظر من ظالمانه نیست. در واقع، من راه دیگری برای توالی وقایع نمی بینم. نویسندگان دیگری هم هستند که آثارشان از این پیش فرض حمایت می کند. آنها را می توان در میان کتاب هایی که قبلاً بررسی کرده ام پیدا کرد. [توضیح از pdf اصلی: آموزنده تر از بسیاری از موارد "حرفه ای"] *** کوپر از «تز تقلیل پذیری» دفاع می کند: منطق به نظریه تکاملی تقلیل پذیر است. یعنی قواعد منطقی مستقیماً از اصول تکاملی قابل استنتاج هستند. همانطور که کوپر می گوید، «طبق ادعای تقلیل گرایانه، منطق به قدری بیولوژیکی است که اگر قوانین کلاسیک منطق قبلاً به طور مستقل تدوین نشده بودند، یک تکامل گرا بی گناه از هرگونه دانش قبلی از منطق صوری اصولاً می توانست به سادگی با ترسیم آنها به آنها برخورد کند. پیامدهای مدلها و فرآیندهای تکاملی استاندارد» (ص 12). کوپر از تز تقلیل پذیری با بالا رفتن از «نردبان تقلیل پذیری» حمایت می کند: او هر فصلی را به نشان دادن اینکه چگونه نظریه تکاملی بر نظریه استراتژی تاریخ زندگی دلالت دارد، اختصاص می دهد. تئوری استراتژی تاریخ زندگی سپس بر نظریه تصمیم دلالت دارد. نظریه تصمیم بر منطق استقرایی دلالت دارد. منطق استقرایی بر منطق قیاسی دلالت دارد. و این به نوبه خود مستلزم ریاضیات است. هر یک از این چیزها (اکنون پایین آمدن از نردبان...) به بعدی (ریاضی به منطق قیاسی الا پارادایم منطق گرا و غیره) کاهش می یابد تا زمانی که به نظریه تاریخ زندگی بازگردید. این کار در 226 صفحه انجام می شود، بنابراین استدلال ها و مثال های کوپر گاهی امپرسیونیستی هستند، همانطور که او آزادانه اعتراف می کند. به منظور انجام اشتقاق نظریه تصمیم گیری از نظریه استراتژی تاریخ زندگی، کوپر مطلوبیت مورد انتظار ذهنی (SEU) را با تناسب ذهنی شناسایی می کند. او خاطرنشان می کند که این مشکل ساز است، زیرا بنیانگذاران نظریه مطلوبیت معمولاً مطلوبیت را با لذت شناسایی می کنند (اگرچه نظریه پردازان تصمیم گیری معاصر اغلب نسخه ای از ارضای میل را به جای آن ارائه می دهند). کوپر استدلال می کند که تناسب ساختاری بین SEU و تناسب اندام آنقدر خوب است که نمی توان از شناسایی این دو چشم پوشی کرد. اینکه آیا کسی استدلال کوپر را قانعکننده میبیند یا نه، بر چیزی که از پروژه کلی میسازد تأثیر میگذارد... بنابراین اساساً برای هر پله بالا (یا پایین) از نردبان پیش میرود. سفر یک سفر هیجان انگیز است. کتاب کوپر مملو از پیشنهادات تحریکآمیز، جنبههای جالب و شناسایی خلاقانه عملکردها و موجودیتهایی است که منطقدانان با فرآیندها و اشیاء صرفاً بیولوژیکی بیشتر آشنا هستند. یک شکاک میتواند در هر یک از این نقاط، پایش را روی ترمز بگذارد، اما سواری آنقدر سرگرمکننده است که اجازه نمیدهد تا کوپر پای کوپر را از پدال گاز دور نگه دارد. [از بررسی توسط William D. Casebeer، Human Nature Review 2003 جلد 3: 303-305، http://human-nature.com/nibbs/03/cooper.html]
Dares to challenge conventional logicocentric theories of reason. There is good information to be gathered here. Very useful information. The author takes aim at the entrenched conventional wisdom which comforts many philosophically-inclined individuals that there is such a thing as a universal logic. That logic somehow gets impressed on physical and biological processes from the outside. This presupposition can be traced back to Plato and Pythagoras. Cooper likens the presupposition that logic comes first to the Ptolemaic view that the Earth comes first. I have seen no egotistical comparison between the author and Copernicus. The basis of this work is that biological processes occur prior to the invention of formal logical systems. THAT doesn't strike me as outrageous. In fact, I don't see any other way for events to have been sequenced. There are other authors whose work supports this presupposition. They can be found amongst the books I have previously reviewed. [description from the original pdf: more informative than many 'professional' ones] *** Cooper defends a “reducibility thesis”: logic is reducible to evolutionary theory. That is, logical rules are directly derivable from evolutionary principles. As Cooper states, “according to the reductionist claim, logic is so biological that if the classical laws of logic had not already been worked out independently, an evolutionist innocent of any prior knowledge of formal logic could in principle have stumbled upon them simply by drawing out the consequences of standard evolutionary models and processes” (p. 12). Cooper supports the reducibility thesis by ascending a “ladder of reducibility”: he devotes a chapter each to showing how evolutionary theory implies life-history strategy theory; life-history strategy theory then implies decision theory; decision theory implies inductive logic; inductive logic implies deductive logic; and this in turn implies mathematics. Each of these things (descending the ladder now…) reduces back to the next (math to deductive logic a la the logicist paradigm, and so on) until you are back to life-history theory. This is a lot to do in 226 pages, so Cooper’s arguments and examples are sometimes impressionistic, as he freely admits. In order to accomplish the derivation of decision theory from life-history strategy theory, Cooper identifies subjective expected utility (SEU) with subjective fitness. This is problematic, he notes, as the founders of utility theory usually identify utility with pleasure (although contemporary decision theorists often proffer some version of desire satisfaction instead). Cooper argues that the structural fit between SEU and fitness is too good to pass up the identification of the two. Whether or not one finds Cooper’s argument persuasive will affect what one makes of the overall project…so it goes for basically every step up (or down) the ladder. The journey is an exhilarating one; Cooper’s book is filled with provocative suggestions, interesting asides, and creative identifications of functions and entities that are more familiar to logicians with purely biological processes and objects. A skeptic could put her foot on the brake at any of these junctures, but the ride is far too much fun to allow squeamishness to keep Cooper’s foot off the accelerator. [from review by William D. Casebeer, Human Nature Review 2003 Volume 3: 303-305, http://human-nature.com/nibbs/03/cooper.html]
Foreword ix 1 The Biology of Logic 1 2 The Evolutionary Derivation of Life-History Strategy Theory 19 3 The Evolutionary Derivation of Decision Logic 43 4 The Evolutionary Derivation of Inductive Logic (Part I) 69 5 The Evolutionary Derivation of Deductive Logic 90 6 The Evolutionary Derivation of Inductive Logic (Part II) 109 7 The Evolutionary Derivation of Mathematics 125 8 Broadening the Evolutionary Foundation of Classical Logic 136 9 The Evolutionary Derivation of Nonclassical Logics 146 10 Radical Reductionism in Logic 173 11 Toward a Unified Science of Reason 191 Appendix: Formal Theory 203 References 217 Index 223