دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Matthew R Crawford
سری: Oxford Early Christian Studies
ISBN (شابک) : 0198802609, 9780198802600
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 384
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Eusebian Canon Tables: Ordering Textual Knowledge in Late Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جداول کانون یوزبی: ترتیب دانش متنی در اواخر باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یکی از مهمترین کتابهایی که در زندگی مذهبی اواخر دوران باستان
وجود داشت، کدک چهار انجیلی بود که شامل اناجیل متی، مرقس، لوقا و
یوحنا بود. یکی از ویژگیهای مشترک در این دستنوشتهها، یک سیستم
ارجاع متقابل حاشیهای بود که به عنوان جداول Canon شناخته میشد.
این وسیله خواندن در اوایل قرن چهارم توسط یوسبیوس قیصریه ای
اختراع شد و نشان دهنده یک دستاورد مهم هم در تاریخ کتاب و هم در
مطالعه علمی انجیل چهارگانه بود. در این اثر، متیو آر. کرافورد
اولین کتابی را در مورد ریشه ها و استفاده از دستگاه جداول کانن
به هر زبانی ارائه می دهد. بخش اول با تعریف جداول کانن به عنوان
ابزاری فرامتنی که محتوای متنی انجیل چهارگانه را مرتب می کند،
آغاز می شود. سپس رابطه این سیستم را با کار قبلی آمونیوس
اسکندریه و پیامدهای هرمنوتیکی خواندن کدک چهار انجیلی مجهز به
دستگاه حاشیه ای در نظر می گیرد. بخش دوم با برجسته کردن چهار
مطالعه موردی از سنتهای مختلف فرهنگی و الهیاتی، از آگوستین
کرگدن، که از جداول کانون برای توسعه اولین تئوری ترکیب انجیل
استفاده کرد، تا یک مترجم سریانی در قرنهای بعد، به پذیرش متن در
قرنهای بعدی تبدیل میشود. قرن پنجم، به دانشمندان رهبانی بعدی
در ایرلند بین قرن هفتم و نهم. سرانجام، از قرن هشتم به بعد،
مفسران ارمنی از تزئینات هنری جداول کانون به عنوان مبنایی برای
مراقبه متفکرانه استفاده کردند. این چهار مطالعه موردی، چهار حالت
مختلف استفاده از جداول کانون را بهعنوان متن متن نشان میدهند و
پتانسیل ذاتی دستگاه اوسبی را برای درگیر شدن با انجیل چهارگانه
به طرق مختلف، از زبانشناسی گرفته تا الهیاتی تا بصری، نشان
میدهند.
One of the books most central to late-antique religious life
was the four-gospel codex, containing the Gospels of Matthew,
Mark, Luke, and John. A common feature in such manuscripts was
a marginal cross-referencing system known as the Canon Tables.
This reading aid was invented in the early fourth century by
Eusebius of Caesarea and represented a milestone achievement
both in the history of the book and in the scholarly study of
the fourfold gospel. In this work, Matthew R. Crawford provides
the first book-length treatment of the origins and use of the
Canon Tables apparatus in any language. Part one begins by
defining the Canon Tables as a paratextual device that orders
the textual content of the fourfold gospel. It then considers
the relation of the system to the prior work of Ammonius of
Alexandria and the hermeneutical implications of reading a
four-gospel codex equipped with the marginal apparatus. Part
two transitions to the reception of the paratext in subsequent
centuries by highlighting four case studies from different
cultural and theological traditions, from Augustine of Hippo,
who used the Canon Tables to develop the first ever theory of
gospel composition, to a Syriac translator in the fifth
century, to later monastic scholars in Ireland between the
seventh and ninth centuries. Finally, from the eighth century
onwards, Armenian commentators used the artistic adornment of
the Canon Tables as a basis for contemplative meditation. These
four case studies represent four different modes of using the
Canon Tables as a paratext and illustrate the potential
inherent in the Eusebian apparatus for engaging with the
fourfold gospel in a variety of ways, from the philological to
the theological to the visual.
Cover The Eusebian Canon Tables: Ordering Textual Knowledge in Late Antiquity Copyright Acknowledgements Contents List of Illustrations Abbreviations Introduction Part 1: Origins 1: Eusebius’ Canon Tables as a Paratext for Ordering Textual Knowledge CANON TABLES AS A PARATEXT Defining Paratextuality The Development of Paratexts in Greco-Roman Book Culture up to the Fourth Century CE CANON TABLES AND TABULAR PRESENTATION Tables as Information Visualization Tabular Presentation in Babylon and Rome Tabular Presentation in Ptolemy and Eusebius CONCLUSION 2: The Origins of Scholarship on the Fourfold Gospel: From Alexandria to Caesarea THE DIATESSARON-GOSPEL OF AMMONIUS OF ALEXANDRIA Who was Ammonius? Eusebius’ Description in the Letter to Carpianus Alexandrian Scholarly Traditions and Ammonius’ Work EUSEBIUS’ CONTINUATION OF AMMONIUS’ SCHOLARLY PROJECT Tabular Methods in Eusebius’ Broader Corpus What did Eusebius Take from Ammonius? Eusebius’ Modus Operandi From Formlessness to Polymorphic Diversity 3: Reading the Gospels with the Eusebian Canon Tables THE CANONIZING EFFECT OF THE CANON TABLES HYPERTEXTUAL READING WITHIN A BOUNDED CORPUS THE INDETERMINATE QUALITY OF EUSEBIUS’ PARALLELS CASE STUDIES IN EUSEBIUS’ PARALLELS Case Study 1: Divine and Human Origins Case Study 2: Jesus’ Passover Journeys to Jerusalem Case Study 3: The Cleansing(s) of the Temple Case Study 4: Jesus’ Body as Bread Case Study 5: Peter’s Confession Case Study 6: The Petrine Commission CONCLUSION Part 2: Receptions 4: ‘The Diversity of Agreement among the Four Evangelists’: Augustine’s Usage of the Canon Tables AUGUSTINE’S ACCESS TO JEROME’S VULGATE METHODOLOGICAL CLARIFICATIONS AUGUSTINE’S DEPENDENCE UPON THE CANON TABLES IN DE CONSENSU EVANGELISTARUM MEMORIA RERUM, MEMORIA VERBORUM, AND THE TRUTH OF THE GOSPEL CONCLUSION 5: Canon Tables 2.0: The Peshitta Version of the Eusebian Apparatus THE SYRIAC VERSION OF EUSEBIUS ’LETTER TO CARPIANUS MARGINAL CONCORDANCE TABLES IN SYRIAC MANUSCRIPTS THE PESHITTA REVISION OF EUSEBIUS’ SECTIONING AND PARALLELS Canon I Canon II Canon III Canon IV Canon V Canon VI Canon VII Canon VIII Canon IX Canon XMt Canon XMk Canon XLk Canon XJn CONCLUSION 6: Scholarly Practices: The Eusebian Canon Tables in the Hiberno-Latin Tradition AILERÁN OF CLONARD, CANON EVANGELIORUM Pauca de Libris Catholicorum Scriptorum in Evangelia Excerpta The Irish Reference Bible SEDULIUS SCOTTUS CONCLUSION 7: Seeing the Salvation of God: Images as Paratext in Armenian Commentaries on the Eusebian Canon Tables ARTISTIC ADORNMENT OF CANON TABLES IN LATE ANTIQUE AND MEDIEVAL GOSPELBOOKS TWO ARMENIAN INTERPRETATIONS OF CANON TABLE DECORATION Introduction to Step‘anos of Siwnik‘ and Nerses Šnorhali The Function of Architecture and Ornamentation according to Step‘anos and Nerses Interpretations of Specific Motifs in the Decorative Scheme IMAGE AND SYMBOL: CANON TABLE DECORATION AS A SYSTEM OF LOCI AND IMAGINES IMAGE AND TEXT: ARMENIAN CANON TABLES AS BILDEINSÄTZE CONCLUSION Conclusion APPENDIX 1: A Translation of Eusebius’ Letter to Carpianus APPENDIX 2: Eusebian Parallels in Augustine’s De consensu evangelistarum APPENDIX 3: The Gospel Synopsis in Codex Climaci Rescriptus and its Possible Connection to Ammonius’ Diatessaron-Gospel APPENDIX 4: Theophanes the Grammarian’s Note about Canon Tables Bibliography Biblical Versions Reference Works Primary Sources Secondary Literature Index of Ancient Sources Index of Manuscripts and Papyri Index of Modern Authors Subject Index