دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Matthew R. Crawford
سری:
ISBN (شابک) : 9780192523587, 0192523589
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Eusebian Canon Tables: Ordering Textual Knowledge in Late Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جداول کانون یوزبی: ترتیب دانش متنی در اواخر باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یکی از مهمترین کتابهایی که در زندگی مذهبی اواخر دوران باستان وجود داشت، کدک چهار انجیلی بود که شامل اناجیل متی، مرقس، لوقا و یوحنا بود. یکی از ویژگیهای رایج در این دستنوشتهها، یک سیستم ارجاع متقابل حاشیهای بود که به عنوان جداول Canon شناخته میشد. این وسیله خواندن در اوایل قرن چهارم توسط یوسبیوس قیصریه ای اختراع شد و نشان دهنده یک دستاورد مهم هم در تاریخ کتاب و هم در مطالعه علمی انجیل چهارگانه بود. در این اثر، متیو آر. کرافورد اولین کتابی را در مورد ریشه ها و استفاده از دستگاه جداول کانن به هر زبانی ارائه می دهد. بخش اول با تعریف جداول کانن به عنوان ابزاری فرامتنی که محتوای متنی انجیل چهارگانه را مرتب می کند، آغاز می شود. سپس رابطه این سیستم را با کار قبلی آمونیوس اسکندریه و پیامدهای هرمنوتیکی خواندن یک کدک چهار انجیلی مجهز به دستگاه حاشیه ای در نظر می گیرد. بخش دوم با برجسته کردن چهار مطالعه موردی از سنتهای مختلف فرهنگی و الهیاتی، از آگوستین کرگدن، که از جداول کانون برای توسعه اولین نظریه ترکیب انجیل استفاده کرد، تا یک مترجم سریانی در قرنهای بعد، به دریافت متن متنی در قرنهای بعدی تبدیل میشود. قرن پنجم، به دانشمندان رهبانی بعدی در ایرلند بین قرن هفتم و نهم. سرانجام، از قرن هشتم به بعد، مفسران ارمنی از تزئینات هنری جداول کانون به عنوان مبنایی برای مراقبه متفکرانه استفاده کردند. این چهار مطالعه موردی، چهار حالت مختلف استفاده از جداول کانون را بهعنوان متن متن نشان میدهند و پتانسیل ذاتی دستگاه اوسبی را برای درگیر شدن با انجیل چهارگانه به طرق مختلف، از زبانشناسی گرفته تا الهیاتی تا بصری، نشان میدهند.
One of the books most central to late-antique religious life was the four-gospel codex, containing the Gospels of Matthew, Mark, Luke, and John. A common feature in such manuscripts was a marginal cross-referencing system known as the Canon Tables. This reading aid was invented in the early fourth century by Eusebius of Caesarea and represented a milestone achievement both in the history of the book and in the scholarly study of the fourfold gospel. In this work, Matthew R. Crawford provides the first book-length treatment of the origins and use of the Canon Tables apparatus in any language. Part one begins by defining the Canon Tables as a paratextual device that orders the textual content of the fourfold gospel. It then considers the relation of the system to the prior work of Ammonius of Alexandria and the hermeneutical implications of reading a four-gospel codex equipped with the marginal apparatus. Part two transitions to the reception of the paratext in subsequent centuries by highlighting four case studies from different cultural and theological traditions, from Augustine of Hippo, who used the Canon Tables to develop the first ever theory of gospel composition, to a Syriac translator in the fifth century, to later monastic scholars in Ireland between the seventh and ninth centuries. Finally, from the eighth century onwards, Armenian commentators used the artistic adornment of the Canon Tables as a basis for contemplative meditation. These four case studies represent four different modes of using the Canon Tables as a paratext and illustrate the potential inherent in the Eusebian apparatus for engaging with the fourfold gospel in a variety of ways, from the philological to the theological to the visual.