دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Drew M. Dalton
سری:
ISBN (شابک) : 135004203X, 9781350042032
ناشر: Bloomsbury Academic
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 322 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Ethics of Resistance: Tyranny of the Absolute به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق مقاومت: استبداد مطلق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درو دالتون پس از کانت، بحث جدیدی را درباره استدلال اخلاقی باز
می کند، به مسئله مطلق در اندیشه اخلاقی و سیاسی می پردازد. او با
حمله به شالوده اخلاق فلسفی اروپایی، این ایده را نقد می کند که
برای اینکه قضاوت اخلاقی قدرت واقعی داشته باشد، باید تلاش کند تا
برداشتی از خیر مطلق را کشف و تأیید کند. دالتون بدون رد نقش
اساسی که مطلق در استدلال اخلاقی ایفا می کند، ارزش مفروض مطلق را
مورد بازجویی قرار می دهد.
دالتون برخی از تأثیرگذارترین سنت های فلسفی معاصر را با یکدیگر
به گفتگو می آورد: رئالیست های نظری مانند بدیو و Meillassoux;
پدیدارشناسان، از جمله هوسرل، هایدگر و لویناس. ایده آلیست های
آلمانی، به ویژه کانت و شلینگ; روانکاوان فروید و لاکان؛ و
سرانجام پساساختارگرایان، به ویژه فوکو، دلوز و رانسیر. ارتباط
این متفکران با مشکلات ملموس اجتماعی-سیاسی از طریق تأملاتی در
مورد هولوکاست، بمب گذاری های انتحاری، ظهور نئولیبرالیسم و
نئوناسیونالیسم، و همچنین مصرف گرایی افسارگسیخته و نژادپرستی
نشان داده می شود.
این این کتاب، استدلال اخلاقی را بهعنوان چیزی که مطلقها را رد
میکند و در برابر آنچه شیطان میلتون در بهشت گمشده «ظلم بهشت»
نامیده است، دوباره تعریف میکند. در برابر استدلال اخلاقی سنتی،
دالتون شر را نه به عنوان یک شکست اخلاقی، بلکه نتیجه رضایت بسیار
آسان به امر مطلق می داند. موافقتی که تنها از طریق مقاومت فعال
قابل مقابله است. از نظر دالتون، مقاومت در برابر امر مطلق تنها
کانالی است که از طریق آن می توان خوب را تعریف کرد.
Opening a new debate on ethical reasoning after Kant, Drew
Dalton addresses the problem of the absolute in ethical and
political thought. Attacking the foundation of European
philosophical morality, he critiques the idea that in order for
ethical judgement to have any real power, it must attempt to
discover and affirm some conception of the absolute good.
Without rejecting the essential role the absolute plays within
ethical reasoning, Dalton interrogates the assumed value of the
absolute.
Dalton brings some of the most influential contemporary
philosophical traditions into dialogue with each other:
speculative realists like Badiou and Meillassoux;
phenomenologists, including Husserl, Heidegger, and Levinas;
German Idealists, especially Kant and Schelling; psychoanalysts
Freud and Lacan; and finally, post-structuralists, specifically
Foucault, Deleuze, and Ranciere. The relevance of these
thinkers to concrete socio-political problems is shown through
reflections on the Holocaust, suicide bombings, the rise of
neo-liberalism and neo-nationalism, as well as rampant
consumerism and racism.
This book re-defines ethical reasoning as that which refuses
absolutes and resists what Milton's devil in Paradise Lost
called the “tyranny of heaven.” Against traditional ethical
reasoning, Dalton sees evil not as a moral failure, but as the
result of an all too easy assent to the absolute; an assent
which can only be countered through active resistance. For
Dalton, resistance to the absolute is the sole channel through
which the good can be defined.