ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Ethics of Organ Transplantation

دانلود کتاب اخلاق پیوند اعضا

The Ethics of Organ Transplantation

مشخصات کتاب

The Ethics of Organ Transplantation

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780813218748 
ناشر: The Catholic University of America Press 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 369 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 50,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 17


در صورت تبدیل فایل کتاب The Ethics of Organ Transplantation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اخلاق پیوند اعضا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق پیوند اعضا

تقاضای روزافزون برای اعضای بدن، با بیش از 100000 نفر در لیست انتظار، جستجوی بی‌وقفه برای یافتن منابع جدید اندام‌ها را برانگیخته است. در سال 1995 انجمن پزشکی آمریکا از گرفتن اندام از نوزادان آنسفالیک، کودکانی که بدون مغز متولد می شوند، حمایت کرد. در سال 1999، دولت چین شروع به برداشتن اعضای گروه مذهبی فالون گونگ کرد که از نظر سیاسی طرد شده بودند و از فروش به خارجی ها سود پرسودی به دست آورد. اخیراً در بلژیک، پزشکان یک بیمار را با برداشتن اعضای بدنش معدوم کرده اند. جستجو برای یافتن اندام های تازه خیلی زودتر آغاز شد، در سال 1968، زمانی که مرگ دوباره تعریف شد، به طوری که می توان اندام هایی را که به خوبی حفظ شده بودند از افراد مرده مغزی خارج کرد. در اوایل دهه 1990 اهدای پس از مرگ قلبی معرفی شد که در آن اعضای بدن افرادی که قلبشان هنوز قابل احیا بود گرفته می شود. در طول دو دهه گذشته، کشورهای مختلف برای فروش اعضای بدن اقدام به بازار کرده اند. هر یک از این منابع ارگان‌ها نگرانی‌های اخلاقی را ایجاد می‌کنند. آیا مرگ مغزی واقعاً مرگ است یا با گرفتن قلب فرد مرگ مغزی او را می کشیم؟ وقتی قلب انسان از تپش می ایستد، آیا آماده سازی اعضای بدن او برای پیوند جایز است، هر چند بتوانیم او را احیا کنیم؟ آیا می توانیم از نوزاد بدون مغز اعضای بدن بگیریم؟ اگر زنی دیگر نمی‌خواهد زنده بماند، آیا می‌تواند اعضای خود را در اقدامی خیرخواهانه به دیگران اهدا کند؟ آیا بازار اعضای بدن قابل قبول است؟ این سؤالات و سؤالات دیگر در این مجموعه مقالات، که شامل مقالاتی از الهیات، فیلسوفان، پزشکان، اخلاق شناسان زیست پزشکی و یک وکیل است، با دقت بررسی می شوند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

An ever-increasing demand for organs, with over 100,000 people on waiting lists, has driven a relentless search for new sources of organs. In 1995 the American Medical Association supported taking organs from anencephalic infants, children born without brains. In 1999 the Chinese government began removing organs from members of the politically outcast religious group Falun Gong, making a lucrative profit from sales to foreigners. Recently in Belgium physicians have euthanized a patient by removing her organs. The search for fresh organs began much earlier, in 1968, when death was redefined, so that well-preserved organs could be removed from brain dead individuals. The early 1990s saw the introduction of donation after cardiac death, in which organs are taken from individuals whose hearts could still be resuscitated. Over the last two decades various countries have attempted markets in the sale of organs. Each of these sources of organs raises ethical concerns. Is brain death truly death, or by taking the heart of the brain-dead individual do we thereby kill him? When a person's heart stops beating is it permissible to prepare his organs for transplantation, even though we could choose to resuscitate him? Can we take organs from an infant without a brain? If a woman no longer wishes to live, can she donate her organs to others in an act of beneficent suicide? Is a market in organs acceptable? These questions and others are thoughtfully probed in this collection of essays, which features articles from theologians, philosophers, physicians, biomedical ethicists, and an attorney.





نظرات کاربران