دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mary Ann Cutter
سری: Routledge Annals of Bioethics
ISBN (شابک) : 113633906X, 9781136339066
ناشر: Routledge
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 164
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Ethics of Gender-Specific Disease به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق بیماریهای خاص جنسیتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درک ما از جنسیت پیامدهای اخلاقی زیستی قابل توجهی دارد. گزارش نادرست بیماری های جنسیتی می تواند منجر به تعمیم بیش از حد، تعمیم نادرست و تشخیص اشتباه شود. همچنین می تواند منجر به مشکلاتی در ساختار ارائه مراقبت های بهداشتی، ایجاد خط مشی و توسعه برنامه های درسی بالینی شود. در این جلد، کاتر استدلال میکند که بیماریهای خاص جنسیتی و گفتمانهای اخلاقی زیستی مرتبط از نظر فلسفی یکپارچه هستند. بیماری خاص جنسیتی یکپارچه است زیرا نقش های توصیفی جنسیت، بیماری و رابطه آنها به طور جدایی ناپذیری با نقش های تجویزی آنها در چارچوب های مرجع گره خورده است. یک گزارش یکپارچه از بیماری های جنسیتی دارای پیامدهای اخلاقی است زیرا درک ما از بیماری های جنسیتی ارزشی است و ارزیابی های ما از بیماری های خاص جنسیتی مستلزم قضاوت هایی در مورد ستایش و سرزنش یک رویداد بالینی است. کاتر از تاکید "هم/و" بر زمینه و یکپارچگی در رابطه با بیماری های خاص جنسیتی و تجزیه و تحلیل های اخلاقی زیستی پشتیبانی می کند. در حالی که متن عمدتاً بر روی بیماریهای جنسیتی متمرکز است که زنان را تحت تأثیر قرار میدهد، کاتر همچنین شامل نمونههایی از مردان، کودکان و اعضای جامعه LGBT است.
Our understanding of gender carries significant bioethical implications. An errant account of gender-specific disease can lead to overgeneralizations, undergeneralizations, and misdiagnoses. It can also lead to problems in the structure of health-care delivery, the creation of policy, and the development of clinical curricula. In this volume, Cutter argues that gender-specific disease and related bioethical discourses are philosophically integrative. Gender-specific disease is integrative because the descriptive roles of gender, disease, and their relation are inextricably tied to their prescriptive roles within frames of reference. An integrative account of gender-specific disease carries ethical implications because our understanding of gender-specific disease is evaluative, and our evaluations of gender-specific disease entail judgments concerning the praiseworthiness and blameworthiness of a clinical event. Cutter supports a "both/and" emphasis on context and integration in relation to gender-specific disease and bioethical analyses. While the text mainly focuses on gender-specific diseases that affect women, Cutter also includes examples involving men, children, and members of the LGBT community.