دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Ends of Harm: The Moral Foundations of Criminal Law
دانلود کتاب پایان دادن به آسیب: مبانی اخلاقی قانون جرم
مشخصات کتاب
The Ends of Harm: The Moral Foundations of Criminal Law
ویرایش:
نویسندگان: Victor Tadros
سری: Oxford Legal Philosophy
ISBN (شابک) : 0199554420, 9780199554423
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 385
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 50,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Ends of Harm: The Moral Foundations of Criminal Law به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پایان دادن به آسیب: مبانی اخلاقی قانون جرم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب پایان دادن به آسیب: مبانی اخلاقی قانون جرم
هر دولت دموکراتیک مدرن سالانه هزاران مجرم را زندانی می‌کند و
آزادی آنها را سلب می‌کند و آسیب‌های روحی و گاهی جسمی زیادی به
آنها وارد می‌کند. روابط از بین می رود، مشاغل از بین می روند،
خطر آسیب دیدن مجرم توسط مجرمان دیگر افزایش می یابد و همه اینها
هزینه های زیادی را برای دولت تحمیل می کند.
این کار وحشیانه و پرهزینه را چگونه می توان توجیه کرد؟ به طور
سنتی، فیلسوفانی که به این سؤال پاسخ می‌دهند، استدلال می‌کنند که
مجازات خطاکاران فی نفسه خوب است (انتقام‌جویی)، یا اینکه
وسیله‌ای تأسف‌آور برای رسیدن به هدفی ارزشمند، مانند بازدارندگی
از خطای آینده است، و بنابراین بر اساس دلایل نتیجه‌گرایانه قابل
توجیه است. این کتاب بررسی انتقادی این نظریه ها را ارائه می دهد
و استدلال جدیدی برای توجیه مجازات ارائه می دهد که آن را «دیدگاه
وظیفه» می نامد. در این دیدگاه، جواز مجازات مجرمان ناشی از
وظایفی است که به موجب تقصیر متحمل می شوند. مهمترین وظایفی که
موجب توجیه مجازات می شود، وظیفه تشخیص اینکه مجرم مرتکب اشتباه
شده است و وظیفه محافظت از دیگران در برابر تخلف است. در پرتو این
وظایف، دولت این اجازه را دارد که مجرمان را مجازات کند تا
اطمینان حاصل کند که آنچه انجام داده‌اند اشتباه است، و همچنین
برای محافظت از دیگران در برابر جرم.
بر خلاف سایر توجیه‌های مجازات مبتنی بر بازدارندگی، دیدگاه وظیفه
در پرتو یک نظریه اخلاقی غیرنتیجه‌گرا توسعه می‌یابد: نظریه‌ای که
محدودیت‌هایی را برای دستیابی به خیر تأیید می‌کند. نشان داده شده
است که به طور معمول آسیب رساندن به شخص به عنوان وسیله ای برای
دنبال کردن خیر بزرگتر اشتباه است. با این حال، در مواردی که شخص
متضرر وظیفه لازم الاجرا برای تعقیب خیر را دارد، از این اصل
استثناء وجود دارد. پیامدهای این ایده هم در زمینه دفاع از خود و
هم در زمینه مجازات بررسی می شود. این کتاب از طریق کاوش
سیستماتیک در رابطه بین دفاع شخصی و مجازات، پیشرفت قابل توجهی در
دفاع از مجموعه قابل قبولی از اصول اخلاقی غیرنتیجه‌گرایانه دارد
که مجازات افراد خاطی را توجیه می‌کند و سهم قابل توجهی در ادبیات
فلسفی در مورد مجازات دارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Every modern democratic state imprisons thousands of offenders
every year, depriving them of their liberty, causing them a
great deal of psychological and sometimes physical harm.
Relationships are destroyed, jobs are lost, the risk of the
offender being harmed by other offenders is increased and all
at great expense to the state.
How can this brutal and costly enterprise be justified?
Traditionally, philosophers answering this question have argued
either that the punishment of wrongdoers is a good in itself
(retributivism), or that it is a regrettable means to a
valuable end, such as the deterrence of future wrongdoing, and
thus justifiable on consequentialist grounds. This book offers
a critical examination of those theories and advances a new
argument for punishment's justification, calling it the 'duty
view'. On this view, the permission to punish offenders is
grounded in the duties that they incur in virtue of their
wrongdoing. The most important duties that ground the
justification of punishment are the duty to recognize that the
offender has done wrong and the duty to protect others against
wrongdoing. In the light of these duties the state has a
permission to punish offenders to ensure that they recognize
that what they have done is wrong, but also to protect others
from crime.
In contrast to other justifications of punishment grounded in
deterrence, the duty view is developed in the light of a
non-consequentialist moral theory: a theory which endorses
constraints on the pursuit of the good. It is shown that it is
normally wrong to harm a person as a means to pursue a greater
good. However, there are exceptions to this principle in cases
where the person harmed has an enforceable duty to pursue the
good. The implications of this idea are explored both in the
context of self-defense, and then in the context of punishment.
Through the systematic exploration of the relationship between
self-defense and punishment, the book makes significant
progress in defending a plausible set of non-consequentialist
moral principles that justify the punishment of wrongdoers, and
marks a significant contribution to the philosophical
literature on punishment.
